Подготовка к ЕГЭ - материалы к сочинениям

Как интерпретирует лирическая героиня стихотворения М. И. Цветаевой «Москва! — Какой огромный...» понятие странничества?

Выполняя задание, вспомните, что странничество, уходящее корнями в народную почву, особо почиталось на Руси. Паломники, или странники, путешествующие по святым местам и считавшие такой способ бытия выражением истинной свободы — свободы от имущества, места, а значит — греха, составляли особый разряд людей.

Подчеркните, что столица мыслится поэтессой большим домом, готовым принять скитальцев, а следовательно, христолюбивым, человечным. Стремление к царству справедливости, Третьего Завета коснётся и разбойного люда, у которого «каторжные клейма» и кто придёт сюда за покаянием. Москва представляется М. И. Цветаевой городом храмов и крестов, которые зовут к молитве за себя и Россию. Символом такого духовного очищения должна стать Икона Иверской Божией матери, которую как христианскую святыню, наряду с младенцем Пантелеймоном, упоминает поэтесса в своём стихотворении. Олицетворение России — «смуглые поля» трижды славословятся аллилуйей, превращая страну в огромный храм. Торжественность церковного песнопения соединяется с языческими представлениями о «Матери Сырой Земле», дающей хлеб и кров.

Подводя итоги, укажите, что для М. И. Цветаевой истинное предназначение человека заключается в поисках святой истины, поэтому каждый из россиян — странник, «бездомный», взыскующий высшего смысла бытия.





загрузка...
загрузка...