Нельзя придумать ничего более абсурдного и несовместимого, чем сочетание слов «женщина» и «война». Однако, к сожалению, в жизни бывают ситуации, которые кажутся невозможными, недопустимыми. И подобное сочетание оказывается реальным в действительно жестоком мире.
Слова писателя Ф. А. Абрамова о «русской бабе», которая внесла неоценимый вклад в нашу победу, а именно «своей сверхчеловеческой работой», на первый взгляд, кажутся грубоватыми и жёсткими, но ведь эта жёсткость и есть истина. И если реальность жестока, то как же можно смягчать её словами? Если женщина наравне с мужчинами идёт в бой, проявляя смелость бойца, терпит лишения и жертвует своей жизнью, это уже противоречит её женской природе, созданной для продолжения жизни.
А. Солженицын, В. Распутин, В. Шукшин, В. Астафьев и В. Белов описывали трудные будни женщин на войне. Они отмечали смелость и героизм санитарок, спасавших бойцов, разведчиц, проникающих в логово врагов, тружениц тыла и просто женщин-солдат, взявших в руки оружие.
Конечно, наиболее волнующим читателя произведением о роли и месте женщины на войне является повесть Б. Васильева «А зори здесь тихие...», в которой показано противоестественное для природы женщины участие в жестокой борьбе с врагом. Но ведь эта борьба за жизнь и счастье своих родных, за свободу своей Родины.
Пронзительные строчки Ю. Друниной ещё раз подчёркивают безумие и абсурдность вовлечения женщины в жестокость и хаос:
Я только раз видала рукопашный,
Раз — наяву. И сотни раз — во сне...
Кто говорит, что на войне не страшно,
Тот ничего не знает о войне.
Наверное, именно предназначение женщины — дарить жизнь — помогло им сохранить, не растерять доброту и милосердие, веру и надежду, быть смелыми и отважными. Такую женщину мы видим в повести В. А. Закруткина «Матерь человеческая», пережившую трагедию, оставшуюся на пепелище жизни, одинокую и, казалось, уже просто не желающую жить. Однако человечность героини повести Марии помогла ей пережить потерю близких, сохранить силу духа, выстоять и остаться жить ради своего ещё не рождённого ребёнка.
Да и в тылу женщины во время войны совершали ежедневный подвиг, который писатель Ф. Абрамов назвал вторым фронтом: «Ведь это она, русская баба, своей сверхчеловеческой работой ещё в сорок первом году открыла второй фронт, тот фронт, которого так ждала Советская армия».
Действительно, кроме того, что русские женщины защищали свою землю, смело шли в бой, стойко отстаивая рубежи родины, они кормили всю страну, до изнеможения работая в тылу, они обеспечивали фронтовиков оружием, пахали в колхозах и старались сохранить своих детей.
Подводя итог вышесказанному, хочется сделать вывод о том, что война явилась большим испытанием для женщин нашей страны. Они испытали горечь утраты родных, видели страдания близких, претерпели не только лишения и трудности военного времени, но прошли все тяготы и невзгоды фронтовой жизни, однако ничто не смогло уничтожить в них материнской силы и любви, веры и надежды. Они были
полны смелости и решимости бороться с врагом до победного конца, готовы были к решительным поступкам, не стремились спрятаться от опасности, уклониться от разрешения сложных, порой экстремальных жизненных ситуаций.