Цели урока: показать на примере романа изменение взглядов Горького; дать понятие о «социалистическом реализме» как новом методе, открытом Горьким.
Методические приемы: лекция с элементами беседы.
Ход урока
I. Слово учителя
В романе «Мать» (1906) художественно отражается эстетика нового творческого метода Горького, писатель обосновывает новое качество реализма. В романе показано распространение социалистических и революционных идей среди рабочих, выясняется их актуальность и перспективность, способность дать импульс личности к внутреннему росту.
Горький работал над романом во время расставания с ницшеанством и увлечения социалистическими идеями, в том числе «пролетарской философией» Богданова — Луначарского, которая утверждала необходимость слияния социализма с религией. Но это была «новая» религия, получившая название богостроительства. Новый бог — «народушко». В него, в его неисчерпаемую духовную силу надо уверовать, заменив этой новой, пролетарской верой церковную религиозность, традиционную веру.
Важной для Горького оказалась оценка романа Лениным, назвавшим его «очень своевременной книгой»: «Книга нужная, много рабочих участвовало в революционном движении несознательно, стихийно, и теперь они прочитают «Мать» с большой пользой для себя Высшую похвалу Горький увидел в том, что роман виделся проводником революционных идей, соединяя «интеллигентскую» и «народную» мысль.
II. Беседа по роману «Мать»
— О чем роман?
(Роман «Мать» — о двух путях в революцию, в «завтрашний день»: пути разума, социальной и кровавой переделки мира, и пути сердца, обретения нового бога и тем самым переделки себя. В финале эти пути (сына и матери) сливаются воедино: «Душу воскресшую не убьют!»)
— Кто, с вашей точки зрения, является главным героем романа?
(Обсуждение вариантов. Вывод:
И все же Горький назвал свой роман «Мать», тем самым, видимо, обозначив главного героя и высказав тем самым свою позицию. Предметом изображения в романе становится частная жизнь Пелагеи Ниловны Власовой, история ее духовного пути и нравственного воскресения.)
— Какое значение имеет образ Ниловны?
(В образе Ниловны раскрывается идея социального переустройства мира на основе добра и справедливости. Путь нравственного восхождения Ниловны начинается из-за ее желания приобщиться к делу сына, к революционной борьбе, которая мыслится ей по-своему, в религиозно-эмоциональном плане.)
Комментарий учителя:
Вспомним «идеологический» роман Достоевского «Преступление и наказание». Писатель показал губительность попыток подчинения живой жизни любой теоретической схеме, любой идее, трагически неразрешимый внутренний конфликт человека, одержимого «идеей».
Горький обращается к сходной проблематике. Его интересует, какие перспективы откроются перед человеком, приобщившимся к социалистической идее. Именно в этой идее Горький видит способ преодоления социальной несправедливости, перспективы внутреннего роста личности. Таким образом, Горький вступает с Достоевским в творческую полемику.
— Как развивается сюжет романа?
(Экспозиция — жизнь семьи Власовых, отличается статикой. Дни и годы идут однообразно и неизменно примитивно. Движение начинается, когда мать замечает, что «сын ее становится непохожим на фабричную молодежь... что он сосредоточенно и упрямо выплывает куда-то в сторону из темного потока жизни» Процесс становления Павла как революционера происходит как бы за кадром повествования. Его образ воплощает цель конечного развития человека, как она мыслится писателем.)
— Как ведется повествование в романе?
(Горький ориентируется на точку зрения героини. Мы видим происходящее как будто ее глазами. Писатель многократно подчеркивает это: «она знала», «ей казалось», «она замечала», «иногда она думала». Главным объектом художественного исследования, таким образом, становится сознание матери. Возникают два композиционных плана: объективная действительность и сознание, стремящееся постигну эту действительность.)
— Каким образом воспринимает мир Пелагея Ниловна?
(Ниловна воспринимает мир романтически, что характерно для растущего, становящегося сознания. Действительность делится для нее на два мира: соратники Павла — красивые внешне и внутренне люди, и его враги — бесцветные, лишенные индивидуальности маски.)
— Какая авторская мысль воплощается в образе матери?
(Мать — в центре повествования. Это дает писателю возможность сопоставить конкретные социальные идеи с вечными идеалами материнства. Идеи Павла воспринимаются Ниловной не как абстрактная истина, а как близкая и понятная правда жизни, принесенная сыном. Мир, доступный сознанию Ниловны, расширяется от слободки до глобальных масштабов, когда героиня понимает, как в ее «тесной комнате рождалось чувство духовного родства рабочих всей земли». Ниловна чувствует возможность изменить и улучшить мир, встав рядом с сыном и его товарищами.)
— Каков путь Ниловны?
(Мир изменяется для героини и в социальном плане Она проходит путь неграмотной, забитой женщины до сознательного революционера. Постепенное движение героини к идеалу происходит под воздействием совершенно определенных, конкретных событий в жизни рабочей слободки. Они изображаются для того, чтобы обосновать закономерность становления сознания героев.)
— В чем же заключается новое качество реализма у Горького?
(В том, что он утверждает не только возможность и неизбежность влияния действительности на человека, но обосновывает неизбежность и необходимость обратного влияния: человека на действительность.)
III. Заключительное слово учителя
В финальной сцене — сцене ареста — заключена кульминация философского сюжета романа: человек вступает в контакт с ведущими историческими закономерностями своей эпохи и обнаруживает способность своей волей объединять людей и вести их за собой. Так Горький подходит к новому качеству реализма: революционная борьба мыслится не как форма насилия и разрушения, а как возможность личности активно влиять на обстоятельства, формировать и изменять их в своих целях.
IV. Тест по творчеству А. М. Горького (см. Приложение в конце книги).
Домашнее задание
Подготовка к сочинению по творчеству А. М. Горького.