Информация для учителя
«Становление пера» поэта происходило в лицейский период, тогда же произошло формирование его литературных вкусов и предпочтений. Значительную роль в этом процессе сыграли лицеистские друзья Пушкина (А.А. Дельвиг, И.И. Пущин, В.К. Кюхельбекер). Во всем творчестве Пушкина актуальны темы дружбы и лицейского братства, на протяжении всей жизни в его лирике появляются образы друзей, жанр дружеского послания - один из типично «пушкинских» (по Б. Томашевскому).
Стихотворения для анализа:
«К Пущину» (1815), «Дельвигу» (1817), «Разлука» (1817), «19 октября» (1825), «Пущину» (1826), «19 октября» (1827), «Чем чаще празднует лицей» (1832), «Была пора ...» (1836).
Форма проведения урока и примерный план его проведения см. в кн.: Коровина В.Я. Литература. 9 класс. Методические советы. - М.: Просвещение, 2001. С. 53.
Что составляет содержание мелких пьес Пушкина ? Почти всегда любовь и дружба как чувства, наиболее
обладавшие поэтом и бывшие непосредственным источником счастия и горя всей его жизни.
В. Г. Белинский
Ход урока
I. Реализация домашнего задания. (См. домашнее задание и информацию для учителя предыдущего урока.)
II. Вступительное слово учителя
Тема дружбы в лирике Пушкина: эта любимая пушкинская тема имеет автобиографические истоки. В исследовании лирического наследия поэта оптимальным является хронологический принцип, в соответствии с которым каждая тема рассматривается в логическом развитии, дабы воссоздать духовную биографию великого поэта.
III. Тема дружбы в разные периоды творчества Пушкина Лицейский период (1811—1817) и Петербургские годы (1817—1820). Проблема возникновения поэта. Знакомство Пушкина с литературой,
в основном с французской; он осваивает литературный мир так же, как ребенок осваивает окружающий мир: начинает с подражания сюжетам, темам, жанрам, образам.
Можно сделать небольшой экскурс в историю лицейских лет А. Пушкина, подчеркнув дух творчества, свободы, поощрявшийся начальством; добрые взаимоотношения преподавателей и лицеистов, строившиеся на принципах уважения, а не палочной дисциплины; привести курьезные случаи.
Обратим внимание на преобладающий лирический жанр — дружеское послание. В лирике Пушкина появляется мотив братства, который проходит через все творчество:
Прости! Где б ни был я: в огне ли смертной битвы,
При мирных ли брегах родимого ручья,
Святому братству верен я.
(«Разлука», 1817)
Опять я ваш, о юные друзья!
Туманные сокрылись дни разлуки:
И брату вновь простерлись ваши руки,
Ваш резвый круг увидел снова я.
(«Элегия», 1817)
Следует отметить пушкинскую преданность друзьям, которую он пронесет через всю свою жизнь.
Этот мотив вновь и вновь возникает в стихотворениях, посвященных лицейским годовщинам:
Скажи, Вильгельм, не то ль и с нами было,
Мой брат родной по музе, по судьбам?
(«19 октября», 1825)
Анакреонтические мотивы, любимые Пушкиным-лицеистом, звучат в большинстве дружеских посланий этого времени.
— Анакреон — древнегреческий поэт, воспевавший в своих стихах любовь, вино, дружбу, радость жизни. Легкое направление поэзии в честь Анакреона и его последователей получило название анакреонтика». Анакреонтическим мотивам ранней лирики Пушкина сопутствует эпикуреизм.
— Эпикурейство, эпикуреизм (по имени древнегреческого философа Эпикура) — наслаждение жизнью, умение найти гармонию физического и духовного в жизни.
Появление анакреонтических и эпикурейских мотивов связано прежде всего с влиянием «легкой» поэзии Батюшкова.
С дружбой связаны пиры и веселье («Пирующие студенты», 1814; «Мое завещание друзьям», 1815).
Помнишь ли, мой брат по чаше,
Как в отрадной тишине
Мы топили горе наше
В чистом, пенистом вине?
(«Воспоминание» (К Пущину), 1815)
Дай Бог, чтоб я, с друзьями
Встречая сотый май,
Покрытый сединами,
Сказал тебе стихами:
Вот кубок; наливай!
Веселье! Будь до гроба
Сопутник верный наш,
И пусть умрем мы оба
При стуке полных чаш!
(«К Пущину» (4 мая), 1815)
Очень важно показать учащимся, как в лирике Пушкина прослеживается связь темы дружбы и темы поэта и поэзии. В письме к Гнедичу (1821) Пушкин так характеризует свою поэзию:
И Дружбе легкие посланья
Пишу без строгого старанья.
Ценность своих стихов Пушкин видит в их оценке друзьями:
Сей плод небрежный вдохновенья,
Без подписи, в твоих руках
На скромных дружеских листках
Уйдет от общего забвенья...
Но пусть напрасен будет труд,
Твоею дружбой вдохновленный,
Мои стихи пускай умрут —
Глас сердца, чувства неизменны
Наверно их переживут.
(«В альбом Илличевскому», 1817)
Южный период (1820—1824).
1. Поэта не оставляют воспоминания о любимых друзьях, с которыми он обречен на разлуку:
В изгнанье скучном, каждый час
Горя завистливым желаньем,
Я к вам лечу воспоминаньем,
Воображаю, вижу вас...
(Из письма к Я. Я. Толстому, 1821)
Воспоминания о времени, проведенном в Петербурге среди друзей, связанных с обществом декабристов:
Горишь ли ты, — лампада наша,
Подруга бдений и пиров?
Кипишь ли ты, златая чаша,
В руках веселых остряков?
(Из письма к Я.Я. Толстому, 1821)
Речь идет о заседаниях литературного обществ! «Зеленая лампа», упоминаются братья Н. и А. Всеволожские, Ф.Ф. Юрьев, Д. Барков, который читал на заседаниях театральную хронику, а также актрисы А. Колосова и Ек. Семенова.
2. Дружба понимается Пушкиным как высшая ценность:
Но дружбы нет со мной: печальный, вижу я
Лазурь чужих небес, полдневные края;
Ни музы, ни труды, ни радости досуга,
Ничто не заменит единственного друга.
(«Чаадаеву», 1821)
3. Дружеская переписка не прерывается в течение всей ссылки:
Друг Дельвиг, мой парнасский брат,
Твоей я прозой был утешен,
Но признаюсь, барон, я грешен:
Стихам я больше был бы рад.
(«Дельвигу», 1821)
4. Пир друзей — пир жизни, пир молодости, которая проходит (философская тема времени).
Вчера был день разлуки шумной,
Вчера был Вакха буйный пир,
При кликах юности безумной,
При громе чаш, при звуке лир.
(«Друзьям», 1822)
Позднее творчество (конец 1820-х — 30-е годы).
1. Меняется пафос дружеской лирики: все больше потерь в тесном дружеском кругу, трансформируются основные мотивы, например такой любимый Пушкиным мотив, как мотив пира:
Теперь не то: разгульный праздник наш
С приходом лет, как мы, перебесился,
Он присмирел, утих, остепенился,
Стал глуше звон его заздравных чаш...
(«Была пора: наш праздник молодой...», 1836)
Шесть мест упраздненных стоят,
Шести друзей не узрим боле,
Они разбросанные спят —
Кто здесь, кто там на ратном поле,
Кто дома, кто в земле чужой,
Кого недуг, кого печали
Свели во мрак земли сырой,
И надо всеми мы рыдали.
(«Чем чаще празднует Лицей,» 1831)
2. Индивидуальные характеристики, как правило, появляются в раннем творчестве («Пирующие студенты», 1814). Со временем индивидуальные образы сливаются в обобщенный образ семьи друзей. Семья друзей противопоставлена свету.
Тесней, о милые друзья,
Тесней наш верный круг составим...
(«Чем чаще празднует Лицей». 1831)
Семья друзей выступает и как антитеза скитанию, дорогам, неприкаянности:
Усердно помолившись Богу,
Лицею прокричав ура,
Прощайте, братцы: мне в дорогу,
А вам в постель уже пора.
(«19 октября 1828»)
3. Гражданские мотивы в дружеской лирике присутствуют как о раннем творчестве, так и в зрелом творчестве. «Во глубине сибирских руд...» по форме гражданское послание, выдержанное в традициях декабристской эстетики, но по сути является дружеским посланием: стремясь подчеркнуть свое сочувствие положению декабристов, поэт говорит с друзьями на их языке. Тема памяти о дружбе, надежды — основная в этом стихотворении, способствует появлению в нем гражданских мотивов:
Любовь и дружество до вас
Дойдут сквозь мрачные затворы,
Как в ваши каторжные норы
Доходит мой свободный глас.
Домашнее задание
Наизусть выучить стихотворение «Пущину» (1826) , чтение — поэма «Цыганы».
Информация для учителя
Многие стихотворения, написанные, как правило, в жанре дружеского стихотворного послания, посвящены самым близким по духу людям: лицеистам («первому другу» И.И. Пущину, «муз возвышенному пророку» и «парнасскому брату» А.А. Дельвигу, «брату родному по музе, по судьбам» В.К. Кюхельбекеру), «неизменному другу» П.Я. Чаадаеву, поэтам П.А. Вяземскому, Н.М. Языкову, Е.А. Баратынскому. Но дружбу Пушкин понимал не только как отношения, возникающие между двумя людьми. «Дружество» для него - это целый круг людей, близких «по судьбе», это «братство», «наш союз», сложившийся еще в лицее. Манифест дружбы - седьмая строфа стихотворения «19 октября», написанного в 1825 г. в Михайловском:
Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он, как душа, неразделим и вечен -
Неколебим, свободен и беспечен,
Срастался он под сенью дружных муз...
Поэт подчеркивает гармонию, красоту, свободу, «беспечность», лежащие в основе дружеского союза, сравнивает его с душой, утверждая прочность связей между друзьями. Дружба лицеистов не зависит ни от прихотей «судьбины», ни от переменчивого счастья, «Родина» лицейского братства - Царское Село, место, где «под сенью дружных муз» лицеистов свела сама судьба.
Дружбу Пушкин понимал и как «сладостный союз», связывающий между собой поэтов. В послании «К Языкову» (1824) указана основа этого союза - творчество, вдохновение:
Они жрецы единых муз;
Единый пламень их волнует;
Друг другу чужды по судьбе,
Они родня по вдохновенью.
В пушкинских стихотворениях о дружбе и друзьях неизменно возникает философский мотив судьбы. В «19 октября» размышления о дружбе и друзьях сопровождаются симфонией образов, в основе которых - представления поэта о судьбе. Это «блуждающая судьба» моряка Ф.Ф. Матюшкина (тот же образ возникал и тогда, когда Пушкин думал о своей жизни изгнанника и скитальца), «сети судьбы суровой», «судьбины гнев», «фортуны блеск холодный», «строгая судьба», «тайный рок». Жизнь друзей определяется судьбой: «судьба глядит, мы вянем; дни бегут». Судьба может быть гневной или милостивой, но, по мысли Пушкина, она всегда держит человека в своей власти, препятствует осуществлению его заветных желаний. Именно в дружбе поэт находит опору в своем противостоянии «рока самовластью». В стихотворении «Была пора: наш праздник молодой...», прочитанном 19 октября 1836 г., поэт вновь подчеркнул общий закон жизни друзей-лицеистов - закон судьбы:
Недаром - нет! - промчалась четверть века!
Не сетуйте: таков судьбы закон:
Вращается весь мир вкруг человека, -
Ужель один недвижим будет он?
Каждый из лицеистов первого выпуска, несмотря на различия в общественном положении, в интересах, воспринимался Пушкиным как человек, связанный с ним незримыми нитями. Размышления о друзьях не ограничивались только воспоминаниями о лицейской молодости, о наставниках, о юношеских мечтах и проказах. Они подталкивали поэта к анализу собственной судьбы, создавали психологический и философский фон многих его стихотворений. Он помнил всех лицеистов, радовался их успехам, жил их огорчениями. Разбросанные по свету, друзья как бы соединялись в лирическом мире Пушкина. Силой поэтического воображения он охватывал и тех, кто наслаждается жизнью, и тех, кто одинок и несчастлив «и в бурях, и в житейском горе, / В краю чужом, в пустынном море, /И в мрачных пропастях земли!» («19 октября 1827»), Всем он желал блага, радуясь за одних и огорчаясь невзгодам других.
Дружеское участие, дружеская поддержка для Пушкина - высшие проявления человечности, требующие мужества, воли, готовности исполнить свой долг. В послании «И.И. Пущину» («Мой первый друг, мой друг бесценный!..»), отправленном в 1827 г. в Сибирь, поэт словно возвращает другу-декабристу святой долг дружбы, напоминая ему о том «утешенье», которое он когда-то даровал ему, посетив Михайловское. Теперь сам поэт молит «святое провиденье», чтобы слова его дружеского привета дали Пущину то же «утешенье», а вместе с ними в «заточенье» дошел и луч «лицейских ясных дней». В коротком стихотворении Пушкин обнаружил глубину связей, соединивших двух людей: это и дружба, возникшая еще в лицее, и судьба, которая может быть зла или благосклонна к каждому из них, и время, которое не властно над ними: настоящее окликает прошлое, ход времени только подчеркивает неизменность дружбы. Сила дружбы прочнее тюремных цепей, луч лицейского братства способен рассеять мрак заточения.
Мы жили на этой земле, не давайте ее в руки опустошителей, пошляков и невежд.
Мы — потомки Пушкина, с нас а это спросится...
К. Паустовский
Урок готовит школьников к изучению творческой биографии поэта, открывает детскому восприятию пушкинские места, очарование псковской природы, источники поэтического вдохновения любимого с детского возраста автора. Такие уроки проводились в Вятской гуманитарной гимназии Еленой Галицких.
Задача учителя — создать такое настроение и такую цепочку заданий, которые помогут зазвучать «лирному голосу», оживят «творческие сны» и воображение детей, вызовут ощущение высоких и добрых патриотических чувств. Воображаемое путешествие выстраивается перед глазами детей путем включения их в разнообразную творческую деятельность.
Начинается она с мотивации, с «включения» познавательного интереса. Им открывается «Тропа к Пушкину». В роли экскурсовода выступает учитель-мастер, который вместе с детьми пройдет «живописной старой ганибаловской дорогой, по которой часто гулял Пушкин» (С. Гейченко).
Работа с материалом начинается с просмотра слайдов и комментариев к ним. (Студия «Диафильм» Госкино СССР, 1981. Съемка и текст В. Гукова. Редактор Л. Пушкова.)
Когда-то земли по берегам двух живописных озер Кучане (кадр 1), Маленец и красивой реки Сороги (кадр 2) были дарованы прадеду Пушкина Абраму Петровичу Ганнибалу — «арапу Петра Великого». Одно из сел — Михайловское (кадр 3) досталось по наследству матери поэта. «Вышед из Лицея, я почти тотчас уехал в Псковскую деревню моей матери. Помню, как обрадовался сельской жизни, русской бане, клубнике и проч. ...», — вспоминал Пушкин о своей первой поездке в Михайловское в 1817 г.
В июле 1824 г. Пушкин приехал в Михайловское ссыльным поэтом. Ганнибаловский дом, в котором пришлось жить Пушкину, не сохранился, но сейчас он восстановлен точно таким, каким был в начале XIX в. В стиле пушкинского времени воссозданы интерьеры гостиной (кадр 4), кабинет поэта (кадр 5). В Михайловском Пушкину легко и хорошо работалось. Здесь он написал более ста произведений, среди которых «Граф Нулин», «Цыганы», «Борис Годунов», центральные главы «Евгения Онегина».
...Кто может хладно, равнодушно На дом родительский взглянуть?
В ком на привет его послушно Живей не затрепещет грудь!
Жизнь ссыльного поэта скрашивала его няня Арина Родионовна. Долгими вечерами, при свете лучины, рассказывала она удивительные сказки своему 25-летнему питомцу. Пушкин писал одному из друзей: «...вечером слушаю сказки моей няни, оригинала няни Татьяны... она единственная моя подруга — и с нею только мне не скучно».
Арина Родионовна жила в небольшом флигеле, который сейчас называется «Домиком няни» (кадр 6). В ее комнате воспроизведено старинное убранство с лавками, сундуками, яркими деревенскими тканями. Из подлинных вещей Арины Родионовны сохранился единственный предмет — шкатулка с надписью: «Для черного дня...» (кадр 7).
Радостным событием в жизни Михайловского стал приезд в январе 1825 г. лицейского товарища Ивана Пущина (кадр 8). Пущин вспоминал: «Я привез Пушкину в подарок “Горе от ума”; он был очень доволен этой тогда рукописной комедией, до того ему почти незнакомой. После обеда, за чашкой кофе, он начал читать ее вслух... Потом он мне прочел кой-что свое... продиктовал начало из поэмы “Цыганы” для “Полярной звезды” и просил, обнявши крепко Рылеева, благодарить за его патриотические “Думы”...»
Через три года сосланный на каторгу декабрист Пущин прочтет написанные для него рукою Пушкина строки:
Мой первый друг, мой друг бесценный!
И я судьбу благословил,
Когда мой двор уединенный,
Печальным снегом занесенный,
Твой колокольчик огласил.
Летом 1825 г. в соседнем Тригорском гостила Анна Петровна Керн. Пушкин видел ее раньше в одном из петербургских салонов, и новая встреча произвела на него огромное впечатление. Июльским вечером Керн посетила Михайловское. В ту же ночь Пушкин сочиняет вдохновенный гимн любви «Я помню чудное мгновенье...». Уединенная липовая аллея Михайловского парка, понравившаяся Анне Керн, теперь носит ее имя (кадр 9). (Сейчас эта аллея, говорит учитель, так стара и уникальна, что чуткие корни деревьев ощущают шаги туристов и страдают от этого. Хранители парка просят паломников поберечь липы, полюбоваться ими, но не ходить по аллее.)
Пушкин писал: «В 4-ой песне «Онегина» я изобразил свою жизнь». Подобно своему Онегину в деревне, поэт вставал очень рано и отправлялся купаться на реку Сороть (кадр 10). Затем принимался за работу: много читал, делал наброски будущих произведений, сочинял. После обеда Пушкин отправлялся на прогулку верхом или пешком (кадр 11). Пустынные берега озер и Сороти, а то и случайный путник нередко слышали декламацию строф «Онегина»:
...Тоской и рифмами томим,
Бродя над озером моим,
Пугаю стадо диких уток:
Вняв пенью сладкозвучных строф,
Они слетают с берегов.
Соседей Пушкин избегал. Любил бывать лишь в Тригорском, в гостеприимной семье Осиповых-Вульф (кадр 12). Почти все члены этой радушной семьи воспеты Пушкиным в стихах. Многое в Тригорском связано с Пушкиным: «Скамья Онегина» (кадр 13), «Солнечные часы», «Дуб уединенный»...
Окружавшие Тригорское крутые холмы волновали воображение Пушкина своей древней историей. На берегу Сороти, между Тригорским и Михайловским, сохранились остатки древнего укрепления — Савкина горка (кадр 14). Пушкин мечтал поселиться вблизи Савкиной горки.
Рукотворный курган Воронин (кадр 15), возвышающийся рядом с Тригорским, особенно интересовал Пушкина. В старину Воронин служил сильной крепостью. Много раз безуспешно осаждали стены Воронина. Но в 1561 г. крепость пала под ударом стотысячной армии польского короля Стефана Батория.
Интерес к героическому прошлому русского народа у Пушкина был не случайным. Нередко, надев простонародное платье, Пушкин появлялся на деревенских гуляньях, на ярмарках в Святых Горах. Меткие народные выражения, стародавние сказания, припевки нищих на паперти собора, быт и нравы монахов — ничто не ускользало от внимания поэта.
Пушкина чрезвычайно интересует история своих предков. Соседнее с Михайловским имение Петровское (кадр 16) принадлежало двоюродному деду поэта Петру Абрамовичу Ганнибалу, сыну «арапа Петра Великого». Пушкин несколько раз посещал Петровское. Рассказы деда, полученные от него документы послужили материалом для романа «Арап Петра Великого». Черты быта и нравов обитателей Петровского Пушкин перенес на страницы повести «Дубровский».
Земля отцов и дедов (кадр 17) неодолимо влекла к себе Пушкина, давая ему желанный покой и вдохновение. «Ближе к милому пределу» завещал он похоронить свой прах. Всего восемь раз приезжал Пушкин в Михайловское. «...В разные годы под Вашу сень, Михайловские рощи, являлся я».
В последний раз Пушкин приезжал на псковскую землю в 1836 г. Он привез в Святогорский монастырь (кадры 18, 19) для погребения тело матери. У стен Успенского собора находилось фамильное кладбище Ганнибалов — Пушкиных.
А менее чем через год, морозным февральским утром 1837 г., приняла псковская земля прах гениального российского поэта Александра Сергеевича Пушкина (кадр 20).
Михайловское, Тригорское, Петровское, Святогорский монастырь, Воронин и Савкина горка с 1922 г. считаются заповедными. Здесь похоронен и главный создатель и хранитель дома-музея писатель Семен Степанович Гейченко. (Желательно собрать выставку книг С. Гейченко: УЛукоморья. Л., 1977; Пушкиногорье. М., 1981.)
Сейчас нужно остановиться на «границе владений дедовских», у большого камня на распутье, и выбрать «свою дорогу». Мы уже знаем, что можно увидеть, но ведь важно еще и как смотреть. Чтобы не спешить, каждый пойдет своим маршрутом, а для этого выбирает свой путь — один из четырех предложенных текстов, составленных по материалам книги
С.С. Гейченко «Пушкиногорье».
Михайловское
Впервые в Михайловском А.С. Пушкин побывал в 1817 г. после окончания Лицея. В псковской деревне, в постоянном общении с природой расцвел его поэтический талант.
Михайловский парк был любимым местом прогулок поэта, источником его творческого вдохновения. В нем есть две восхитительные аллеи — еловая и липовая. Величавая еловая аллея, где растут двухсотлетние ели- великаны, соединяет лес с парком и усадьбой. Липовая аллея, где встречались Пушкин и Анна Керн, имеет второе название — «аллея Керн». Она заканчивается полукружьями деревьев, образующих зеленые беседки.
В центре усадьбы над рекой Соротью стоит дом Пушкина: «скромная семьи моей обитель «, как называл ее поэт. Рядом с ним под сенью большого двухвекового клена стоит маленький деревянный флигелек. Это знаменитый домик няни, утопающий в зелени кустов.
Парк и усадьба замыкаются прудами. В середине одного из них «Остров уединения» — любимый уголок Пушкина. Через нижний пруд, обсаженный серебристой ивой, перекинут горбатый мостик. Дорожка отсюда ведет в яблоневые сады.
Примерно в километре от усадьбы поэта, на берегу реки, возвышается Савкина горка, увенчанная часовней. Отсюда открывается превосходный вид на озеро и парк, усадьбу и луга.
Тригорское
Мир Тригорского — это три его былинные горы, его райские уголки и дом Осиповых-Вульф, соседей и друзей Пушкина.
Вид дома Осиповых-Вульф вполне отвечал традиционному представлению о господском деревенском доме. Он стоял на горе, и из него открывался восхитительно-прекрасный вид на окрестные луга, поля и лес.
От дома идет тропинка в Тригорский парк, которая постепенно переходит в липовую аллею. Под склонившимся в обрыву древним дубом — «Скамья Онегина». Отсюда открывается замечательный вид на луга и причудливые изгибы реки Сороти.
Еще недавно на светлом легком фоне листвы лип и дубов выделялась «ель-шатер». Прямой и ровный тридцатиметровый ствол, темные густые ветки придавали дереву сказочный вид, образуя настоящий зеленый шатер. В конце главной аллеи — березка с разветвляющимися двумя тонкими стволами, посаженная на месте старой «березы-седла», погибшей от грозы много лет назад.
Дальше липовая аллея ведет нас к воспетому Пушкиным величавому трехсотлетнему дубу, одиноко стоящему на насыпной горке.
Рядом с Тригорским парком — городище Воронич — остатки бывшей здесь в XIV—XVI вв. крепости.
Петровское
Петровское — родовое имение Ганнибалов, предков А.С. Пушкина. Дом представляет собой большое здание в 11 комнат. Он торжественен и красив. Над кровлей дома высоко взлетел флюгер, на котором изображен слон — родовой знак Ганнибалов.
Пушкин любил бывать в Петровском, в парке которого сохранились деревья, насчитывающие более двухсот лет. Особенно интересны «карликовые» липы, особые сорта «петровской антоновки» и боярышника.
И парк, и дом предстоят в одной красивой картине, и каждому входящему кажется, что парк — это тоже дом, только в нем вместо потолка небо.
К усадьбе примыкают рощи, лес, луга, нивы... Рядом находится огромный пруд с извилистыми берегами. По форме он напоминает сказочное «чудо-юдо рыбу-кит». Там есть довольно большой, четкой овальной формы островок. От берега со стороны усадьбы к нему ведет узенький пешеходный мостик.
Святогорье
Прост и величав Святогорский монастырь, построенный в 1569 г. по приказу Ивана Грозного. На монастырском дворе расположен «Братский корпус» — длинное одноэтажное белокаменное здание, в котором находились монастырские кельи.
У монастырских стен в пушкинское время устраивались знаменитые святогорские ярмарки, которые любил посещать поэт. Одетый обычно в крестьянский наряд, он подолгу простаивал с крестьянами, чутко прислушиваясь к народной речи, сказкам и песням, пословицам и поговоркам.
В центре монастырского двора сейчас разбит сквер, и в 1949 г. установлен большой бюст Пушкина. Отсюда две старинные лестницы из огромных камней-валунов ведут на высокий холм — Синичью гору, древнее городище, где стоит Успенский собор.
У восточной стены Успенского собора находится могила А.С. Пушкина. Место погребения великого поэта не случайно. Задолго до смерти он сам определил это место на родовом кладбище Пушкиных — Ганнибалов в Святогорском монастыре.
И сам А.С. Пушкин, и С.С. Гейченко не раз подчеркивали, что секрет красоты этих мест, волнующих душу, в удивительно трогательном русском пейзаже, в который можно «всматриваться и вслушиваться» бесконечно, и тогда откроется «очей очарованье», захочется писать и рассказывать об увиденном. Поэтому завершаем сбор наблюдений и впечатлений попыткой разгадать настроение парков пушкинского заповедника: для этого читаем вслух текст К.Паустовского из его рассказа «Михайловские рощи».
Задание: выделите слова, которые придают повествованию эмоциональную окраску, раскрывают чувства и переживания автора:
«В пушкинском заповеднике три огромных парка: Михайловский, Тригорский и Петровский. Все они отличаются друг от друга так же, как отличались их владельцы.
Тригорский парк пропитан солнцем. Такое впечатление остается от него почему-то даже в пасмурные дни. Свет лежит золотыми полянами на веселой траве, зелени лип, обрывах над Соротью и на скамье Евгения Онегина. От этих солнечных пятен глубина парка, погруженная в летний дым, кажется таинственной и нереальной. Этот парк как будто создан для семейных праздников, дружеских бесед, для танцев при свечах под черными шатрами листьев, девичьего смеха и шутливых признаний. Он полон Пушкиным и Языковым.
Михайловский парк — приют отшельника. Это парк, где трудно веселиться. Он создан для одиночества и размышлений. Он немного угрюм со своими вековыми елями, высок, молчалив и незаметно переходит в такие же величественные, как и он сам, столетние и пустынные леса. Только на окраинах парка сквозь сумрак, всегда присутствующий под сводами старых деревьев, вдруг откроется поляна, заросшая блестящими лютиками, и пруд с тихой водой. В него десятками сыплются маленькие лягушки.
Главная прелесть Михайловского парка в обрыве над Соротью и в домике няни Арины Родионовны — единственном домике, оставшемся от времен Пушкина. Домик так мал и трогателен, что даже страшно подняться на его ветхое крыльцо. А с обрыва над Соротью видны два синих озера, лесистый холм и наше вековечное скромное небо с уснувшими на нем облаками.
В Петровском парке был дом пушкинского деда — строптивого и мрачного Ганнибала. Петровский парк хорошо виден из Михайловского за озером Кучане (оно же Петровское). Он черен, сыр, зарос лопухами, в него входишь, как в погреб. В лопухах пасутся стреноженные лошади. Крапива глушит цветы, а по вечерам парк стонет от гомона лягушек. На вершинах темных деревьев гнездятся хриплые галки.
...Трудно было представить себе, что по этим простым дорогам со следами лаптей, по муравейникам и узловатым корням шагал пушкинский верховой конь и легко нес своего молчаливого всадника.
Я вспоминаю леса, озера, парки и небо. Это почти единственное, что уцелело здесь от пушкинских времен».
(К. Паустовский. Михайловские рощи)
Итог урока:
На основе сравнения трех парков, анализа отрывка — подбираем эпиграф и пишем сочинение, которое открывается строкой:
— Я мысленно вхожу в...
Можно украсить работу рисунками. Затем работы прикрепляются на доску и стены кабинета между репродукциями с картин пушкинских мест.
Завершающим этапом урока является создание ассоциативной цепочки эпитетов, в построение которой каждый вносит «свое» слово.