«последний поэт деревни»
Основные даты жизни и творчества С.А. Есенина
1895, 21 сентября (4 октября) - родился селе Константинове Кузьминской волости (ныне Рыбновский район Рязанской области) в крестьянской семье.
1909-1912 - учёба в церковно-учительской второклассной школе.
1912 - переезд в Москву.
1913 - впервые читал свои стихи профессиональному литератору.
1914 - опубликовано первое стихотворение «Берёза».
1915 - чтение стихов А. Блоку, С. Городецкому, который вводит Есенина в литературный круг Петербурга, знакомство с крестьянским поэтом Н. Клюевым.
1918 - поэма «Инония».
1920 - в кафе имажинистов «Стойло Пегаса» (Тверская, 37) читал стихи на «Вечере лирики имажинистов». Поэма «Сорокоуст».
1921 - сборник «Исповедь хулигана».
1922 - брак Есенина с известной американской танцовщицей Айседорой Дункан, поездка за границу (Берлин, Париж, Италия, США). Начало работы над поэмами «Чёрный человек» и «Страна Негодяев».
1923 - возвращение в Москву. Цикл стихотворений «Любовь хулигана», посвящённый актрисе Августе Миклашевской.
1924 - разрыв с имажинистами. Стихотворение «Мы теперь уходим понемногу...» на смерть поэта Александра Ширяевца. Стихотворения «Сукин сын», «Русь советская» и поэма «Песнь о великом походе». Издание «Москвы кабацкой». Поездка на Кавказ (Тифлис, Баку, Батуми) и создание там известнейших стихотворений и поэм: «Баллада о двадцати шести», «Стансы», «Русь уходящая», «Русь бесприютная», «Письмо к женщине» и др. Начало работы над циклом «Персидские мотивы» и над поэмой «Анна Снегина».
1925 - возвращение в Москву, поэма «Анна Снегина». Поездки в Баку и в Константиново. Стихотворения «Спит ковыль. Равнина дорогая...», «Каждый труд благослови, удача...», «Видно, так заведено навеки...».
Брак с внучкой Л.Н. Толстого - С.А. Толстой.
Лечение в клинике для нервнобольных. В больнице написаны «Клён ты мой опавший, клён заледенелый...», «Какая ночь! Я не могу...», «Не гляди на меня с упрёком...», «Ты меня не любишь, не жалеешь...».
Поездка в Ленинград. Встречи с литераторами.
27 декабря - передаёт знакомому, В. Эрлиху, вырванный из блокнота листок со стихотворением «До свиданья, друг мой, до свиданья...». Просит, чтобы тот прочёл его 28 декабря.
1925, 28 декабря - покончил жизнь самоубийством в гостинице «Англетер».
31 декабря - прежде чем похоронить Есенина, его гроб на руках обнесли вокруг памятника Пушкину на Тверском бульваре...
1. Почему в перечне основных дат жизни поэта так много внимания уделено двум последним годам?
2. Прочитайте стихотворение В.В. Маяковского «Сергею Есенину», написанное в 1926 г. сразу после самоубийства Есенина.
Как в стихотворении сочетаются лиричность и публицистичность? Что позволяет утверждать, что эти строки написаны неравнодушным к судьбе Есенина человеком?
3. Что вы можете сказать о времени, в которое жил Есенин? Почему оно «трудновато для пера»?
4. Соберите дополнительную информацию о Светлояре и Китеже. Что они значили в жизни Есенина?
5. Что говорит о личности Есенина факт присутствия в его жизни очень известных женщин? На что ещё вы обратили внимание при знакомстве с датами жизни поэта, текстами на полях учебника?
6. Проследите, как меняется отношение Есенина к теме Родины на протяжении его жизни. С чем могут быть связаны эти изменения?
7. Какой духовный перелом произошёл в сознании поэта? В чём вы видите главную трагедию жизни поэта?
8. Подготовьте сообщение на тему «Адресаты любовной лирики Тютчева, Фета, Есенина».
Есенин пишет в «Автобиографии»: «Моя лирика жива одной большой любовью - любовью к родине. Чувство родины - основное в моём творчестве».
Интересно проследить, как развивалось в творчестве поэта это главное чувство - любовь к Родине.
Ранняя поэзия Есенина созвучна лермонтовским мотивам («Грустно... Душевные муки...», 1913), созвучна настолько, что поэта даже необоснованно обвиняли в плагиате. Лермонтовский бунтарский дух вообще нашёл отражение в ранних стихах многих поэтов Серебряного века, в частности А. Блока. Ориентация Есенина на поэзию Лермонтова и других классиков впоследствии станет особенностью есенинского стиха и определит его неповторимость и характерность: стих без границ, открытость цитатам и др.
В лирических стихотворениях о Родине 1916-1917 гг. («Запели тёсаные дроги», «Даль подёрнулась туманом», «Гляну в поле, гляну в небо.», «О красном вечере задумалась дорога.», «О Русь, взмахни крылами» и других) Россия видится поэту избранной Богом страной, крестьянским, мужицким раем, навеянным легендами о Китеже и озере Светлояре. Мысли о мужицком рае - обетованной крестьянской земле по названию Инония были связаны прежде всего с надеждами Есенина на революцию. «Инония» (1918) - поэма о гибели старой России во имя рождения новой, отрицающая христианскую идею спасения через страдание, была негативно воспринята критикой. Разочарование Есенина в революции наступило скоро, в 1919 г. В стихотворении «Кобыльи корабли» крестьянская утопия сменяется апокалипсисом современной Есенину России: «О, кого же, кого же петь / В этом бешеном зареве трупов?». В поэзии Есенина зазвучала тема трагического противостояния деревни и города. В стихотворении «Сорокоуст» описана гибель деревни, крестьянского избяного космоса. Чугунный поезд в «Сорокоусте» является, с одной стороны, символом городской машинной цивилизации, а с другой - ассоциируется с образом дьявола или зверя. Железный зверь обгоняет тонконогого красногривого жеребёнка - символ уходящей в небытие Китежской Руси.
В цикле стихов «Персидские мотивы» (1924-1925) Есенин рисует сказочный образ счастливой голубой страны, которой для него перестала быть Русь. Однако, несмотря на всю свою загадочность и экзотичность, Персия не может дать душевный покой лирическому герою. В любовные мотивы автор привносит ноты ностальгии по России: «Как бы ни был красив Шираз, / Он не лучше рязанских раздолий»; «Сердцу снится страна другая»; «Отчего луна так светит тускло / На сады и стены Хороссана? / Словно я хожу равниной русской / Под шуршащим пологом тумана»; «Мне пора обратно ехать в Русь».
Лирический герой Есенина в стихотворениях последних лет близок по своему мироощущению пушкинскому лирическому герою. И. Евдокимов, редактор Госиздата, вспоминал: «Кто-то, не помню, из бывших при этом писателей сказал: "Ты в последнее время совсем пишешь под Пушкина". Есенин не ответил. А кто-то другой добавил: "Пушкинские темы, рифмы, а выходит по-своему, по-есенински. Выходит здорово. Захватывает прозрачностью и свежестью"». Как и Пушкин, Есенин предчувствует свою смерть, в его лирике появляются пушкинские мотивы увядания, благословенности не только жизни, но и смерти. Есенинские строки «На московских изогнутых улицах / Умереть, знать, судил мне Бог» («Да! Теперь решено. Без возврата.», 1922) являются продолжением пушкинской темы: «На большой мне, знать, дороге / Умереть Господь судил» («Дорожные жалобы», 1829). В стихотворении 1924 г., посвящённом памяти друга А. Ширяевца («Мы теперь уходим понемногу / В ту страну, где тишь и благодать. / Может быть, и скоро мне в дорогу / Бренные пожитки собирать.»), Есенин размышляет совсем как Пушкин: «И мнится, очередь за мной, / Зовёт меня мой Дельвиг милый»; «Мы все сойдём под вечны своды - / И чей-нибудь уж близок час» («Чем чаще празднует лицей...», «Брожу ли я вдоль улиц шумных.»).
Ваш НА. Рождественский