I. Тема одиночества — одна из основных в творчестве Лермонтова. Это во многом объясняется методом: мотив одиночества —
важнейший романтический мотив, а Лермонтов — поэт-романтик. Кроме того, характер самого поэта, события его личной жизни сделали эту тему такой близкой ему.
II. Лермонтовская трактовка темы одиночества имеет и философскую основу, связана с концепциями немецких философов Фихте и Шеллинга. В соответствии с идеями этих философов личность предстает у Лермонтова как одинокая, мятежная, ищущая жизни в борьбе, в буре (Фихте) и при этом полная противоречий, соединяющая в себе добро и зло (Шеллинг).
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!
(«Парус», 1832)
Лишь в человеке встретиться могло
Священное с порочным...
(«1831-го июня 11 дня»)
III. Уже в раннем творчестве тема одиночества декларируется поэтом как основная.
Как страшно жизни сей оковы
Нам в одиночестве влачить.
Делить веселье — все готовы:
Никто не хочет грусть делить.
Один я здесь, как царь воздушный,
Страданья в сердце стеснены,
И вижу, как, судьбе послушно,
Года уходят, будто сны...
(«Одиночество», 1830)
См. также разбор стихотворения «Парус» — поэтического манифеста Лермонтова.
IV. В теме одиночества можно выделить повторяющиеся мотивы и образы:
1. Мотив тоски по родной душе.
Гляжу на будущность с боязнью,
Гляжу на прошлое с тоской
И, как преступник перед казнью,
Ищу кругом души родной....
(«Гляжу на будущность с боязнью...», 1838)
Пыл страстей
Возвышенных я чувствую, но слов
Не нахожу и в этот миг готов
Пожертвовать собой, чтоб как-нибудь
Хоть тень их перелить в другую грудь.
(«1831-го июня 11 дня»)
Примечательна в этом отношении история стихотворения «На севере диком стоит одиноко...» (1841), представляющего собой вольный перевод стихотворения Гейне. Комментаторы отмечают:
В своем переводе Лермонтов допустил одно очень существенное отступление от смысла оригинала. У Гейне «он» (ein Fichtenbaum) и «она» (eine Palm); тогда как у Лермонтова оба «персонажа» стихотворения оказываются одного грамматического рода — женского. Вследствие этого стихотворение приобрело более общий смысл, чем в оригинале. Вместо мотива любовного томления появляется мотив человеческой разобщенности и вечного одиночества.
(Шеститомное собрание сочинений т.2, М-Л, 1954)
2. Мотив одиночества в обществе, в свете:
Стою, задумчивость питая.
Один, покинув свет, и чуждый для людей,
И никому тоски поверить не желая.
(«Элегия», 1830)
Как ты, мой друг, я не рожден для света
И не умею жить среди людей;
Я не имел ни время, ни охоты
Делить их шум, их мелкие заботы...
(К*** («Дай руку мне, склонись к груди поэта...»), 1830—31)
И скучно и грустно, и некому руку подать
В минуту душевной невзгоды...
(«И скучно и грустно...», 1840)
См. также разбор стихотворения «Как часто, пестрою толпою окружен...».
3. Мотив изгнанничества:
Один и без цели по свету ношуся давно я,
Засох я без тени, увял я без сна и покоя.
(«Листок», 1841)
Нет, я не Байрон, я другой,
Еще неведомый избранник,
Как он гонимый миром странник,
Но только с русскою душой.
(«Нет, я не Байрон, я другой...», 1832)
См. также стихотворения, посвященные Наполеону («Историческая тема в творчестве Лермонтова»).
4. Мотив заточения, узника.
Одинок я — нет отрады:
Стены голые кругом,
Тускло светит луч лампады
Умирающим огнем...
(«Узник», 1837)
Молча сижу под окошком темницы;
Синее небо отсюда мне видно:
В небе играют все вольные птицы;
Глядя на них, мне и больно и стыдно.
(«Пленный рыцарь», 1840)
Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог.
...угрюм и одинок,
Грозой оторванный листок,
Я вырос в сумрачных стенах
Душой дитя, судьбой монах.
(«Мцыри», 1839)
5. Мотив соседства как попытка преодоления одиночества, отсюда — более частный мотив «заглядывания в окна».
Кто б ни был ты, печальный мой сосед,
Люблю тебя, как друга юных лет,
Тебя, товарищ мой случайный,
Хотя судьбы коварною игрой
Навеки мы разлучены с тобой
Стеной теперь — а после тайной.
(«Сосед», 1837)
Разлучив, нас сдружила неволя,
Познакомила общая доля,
Породнило желанье одно
Да с двойною решеткой окно...
(«Соседка», 1840)
6. Одиночество порой приобретает космические масштабы, герой одинок во всем мире, заточен в мире, как в тюрьме.
Враждебной силою гоним,
Я тем живу, что смерть другим:
Живу — как неба властелин —
В прекрасном мире — но один.
(«Пусть я кого-нибудь люблю...», 1831)
И проклял Демон побежденный
Мечты безумные свои,
И вновь остался он, надменный,
Один, как прежде, во вселенной
Без упованья и любви!..
(«Демон», 1841)
7. Возникает апология одиночества, в некоторых стихотворениях даже подчеркивается легкость перехода из одинокого бытия в небытие — сон, смерть.
Лежал один я на песке долины;
Уступы скал теснилися кругом,
И солнце жгло их желтые вершины
И жгло меня — но спал я мертвым сном.
И снился мне сияющий огнями
Вечерний пир в родимой стороне.
(«Сон», 1841)
8. Кроме образов узника, изгнанника, часто, как дальнейшая их разработка, возникают другие образы.
— образ одинокого бунтаря:
Собранье зол его стихия;
Носясь меж темных облаков,
Он любит бури роковые,
И пену рек, и шум дубров.
(«Мой демон», 1830—31)
— одинокого владыки:
Так царства дивного всесильный господин —
Я долгие часы просиживал один...
(«Как часто, пестрою толпою окружен...», 1840)
Давно отверженный блуждал
В пустыне мира без приюта:
Вослед за веком век бежал,
Как за минутою минута,
Однообразной чередой.
Ничтожной властвуя землей,
Он сеял зло без наслажденья..
(«Демон», 1841)
И все мечты отвергнув снова,
Остался я один —
Как замка мрачного, пустого
Ничтожный властелин.
(«Как в ночь звезды падучей пламень...», 1832)
V. Одиночество — это не только самостоятельная тема поэзии, это излюбленный мотив, который проходит через все остальные темы.
1. Тема поэта и поэзии. Поэт всегда одинок: он противопоставляется толпе, обществу:
Я не хочу, чтоб свет узнал
Мою таинственную повесть;
Как я любил, за что страдал,
Тому судья лишь Бог да совесть!..
(«Я не хочу, чтоб свет узнал...», 1837)
См. «Поэт и поэзия в лирике Лермонтова», а также разбор стихотворения «Смерть поэта».
2. Тема любви. Даже когда поэт любит, его не покидает чувство одиночества, что усиливает трагическое восприятие любви у Лермонтова (см. «Тема любви в лирике Лермонтова»).
Все попытки лирического героя преодолеть одиночество тщетны — одиночество в любви неизбежно:
Моя воля надеждам противна моим,
Я люблю и страшусь быть взаимно любим.
Я не чувств, но поступков своих властелин,
Я несчастлив пусть буду — несчастлив один.
(*Стансы», 1830-31)
3. Тема дружбы. В дружбе лирический герой также несчастлив: и здесь его преследуют измена и предательство.
Вот, друг, плоды моей небрежной музы.
Оттенок чувств тебе несу я в дар.
Хоть ты презрел священной дружбы узы,
Хоть ты души моей отринул жар...
(«Посвящение N. N — », 1829)
См. также «Жанры лирики Лермонтова» — тема дружбы.
4. Тема родины.
Одиночество Мцыри в монастыре усиливается одержимостью его одной-единственной мыслью — мыслью о родине, о «душе родной».
Одинок Наполеон на острове Св. Елены, все оставивший во «Франции милой» (см. «Историческая тема в творчестве Лермонтова» — наполеоновский цикл).
5. Тема природы.
— Лирический герой одинок, погружен в дисгармонию мира людей, но стремится к гармонии, хочет слиться с природой. Так, через природу ему почти удается преодолеть одиночество (см. разбор стихотворения «Выхожу один я на дорогу...»).
— Лермонтовский пейзаж часто психологичен и сам служит средством раскрытия темы одиночества (см. «Тема природы в поэзии Лермонтова», разбор стихотворения «Парус»).
6. Тема времени.
Одиночество лирического героя неизменно — оно спутник всей его жизни.
Любить... Но кого же?., на время — не стоит труда,
А вечно любить невозможно...
(«И скучно и грустно...», 1840)
Гляжу на будущность с боязнью,
Гляжу на прошлое с тоской.
И, как преступник перед казнью,
Ищу кругом души родной.
(«Гляжу на будущность с боязнью...», 1838)
В первых двух строчках чувствуется настроение, созвучное «Философическому письму» Чаадаева (1836).
7. Тема поколения. Поэт чувствует себя одиноким среди своего поколения.
Осознавая, что ему присущи все пороки современников, Лермонтов, как поэт, поднимается над поколением, считает себя вправе судить его, то есть сам противопоставляет себя поколению (см. разбор «Думы»).
VI. Средства раскрытия темы одиночества:
1. По жанру большинство стихотворений, связанных с темой одиночества,— элегии (см. разборы программных стихотворений, «Жанры лирики Лермонтова» — тема одиночества).
2. Символы как одно из излюбленных средств раскрытия темы: «Тучи», «Утес», «Листок» (см. «Природа в поэзии Лермонтова»).
3. Сравнения, образный параллелизм:
Как в ночь звезды падучей пламень...
Как он, гонимый миром странник...
Живу — как неба властелин...
«ПАРУС»
I. Стихотворение написано в 1832 году.
— Одно из первых петербургских стихотворений, в котором запечатлелись образы, навеянные «северным морем».
— Стихотворение по времени написания относится к юношеской лирике, однако в художественном отношении это зрелое произведение.
— Строчка «Белеет парус одинокий» — реминисценция из поэмы А. Бестужева-Марлинского «Андрей, князь Переяславский» (1827-1828).
II. Программное стихотворение — манифест Лермонтова-романтика.
— Лермонтов изображает море — романтическую стихию;
— появляется образ паруса, символизирующий искания, внутреннюю неудовлетворенность лирического героя:
Белеет парус одинокой
В тумане моря голубом!..
Что ищет он в стране далекой?
Что кинул он в краю родном?..
Ср. мотив паруса в «Княжне Мери» (см. «Природа в «Герое нашего времени»).
— прослеживается важнейший у Лермонтова мотив одиночества (см. «Тема одиночества в поэзии Лермонтова»).
Проблематика стихотворения философская. На творчество Лермонтова оказали влияние немецкие философы Шеллинг и Фихте.
— Фихте считал, что жизнь есть лишь там, где есть деятельность (и деятельность трактовал как нравственность).
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!
— Шеллинг проводил мысль о единстве противоположных начал. В «Парусе» объединяются буря и покой, поиск счастья и бегство от него.
Увы,— он счастия не ищет
И не от счастия бежит!
III. По жанру «Парус — элегия.
IV. Средства поэтической выразительности.
— метафоры:
парус... просит бури играют волны
— эпитеты:
парус одинокой луч солнца золотой
— сравнения:
Под ним струя светлей лазури
— символ:
парус
— В пейзажной лирике Лермонтов выступает как художник с богатой палитрой красок:
Белеет парус одинокий
В тумане моря голубом.
Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой...
V. На стихи Лермонтова композитором А. Варламовым был написан романс.
«ДУМА»
I. Стихотворение написано в 1838 году в Петербурге.
Дума — жанр, привнесенный в русскую поэзию декабристами. Связан с патриотическими идеями.
— У К Ф. Рылеева были стихотворения-думы, посвященные отдельным историческим личностям («Олег Вещий», «Святослав», «Смерть Ермака» и др. — цикл 1821—23гг).
Рылеевская дума — это попытка художественного обобщения исторического опыта с гражданской точки зрения.
Пусть с хладною душой бросают хладный взор
На бедствия своей отчизны
И не читают в ней грядущий свой позор
И справедливые потомков укоризны.
Они раскаются, когда народ, восстав,
Застанет их в объятьях праздной неги
И, в бурном мятеже ища свободных прав,
В них не найдет ни Брута, ни Риеги.
(«Гражданин», 1824)
II. Таким образом, дума в русской поэзии — сложившийся жанр гражданской философской лирики. Воспользовавшись им, Лермонтов пытается осмыслить место своего поколения в истории.
— Поэт говорит от первого лица о себе и о своем поколении, он остро ощущает свою связь с современниками, судит и себя:
Толпой угрюмою и скоро позабытой
Над миром мы пройдем без шума и следа..
И прах наш, с строгостью судьи и гражданина,
Потомок оскорбит презрительным стихом...
— Однако позиция лирического героя неоднозначна: с одной стороны, пороки поколения — собственные его пороки, с другой — лирический герой — поэт, и, как поэт, он стоит выше своего поколения, имеет право судить его.
— В трактовке темы современного поколения «Дума» перекликается со стихотворениями «Бородино» и «Поэт» (см. разборы этих стихотворений).
— Многие мотивы и темы «Думы» встречаются также в романе «Герой нашего времени», особенно в части «Фаталист» (см. «Проблема личности и ее художественное воплощение в «Герое нашего времени»).
III. Композиция:
Стихотворение состоит из нескольких частей:
— первые четыре и последние восемь строк создают обрамление по смыслу. Здесь автор говорит о будущем своего поколения:
Его грядущее — иль пусто, иль темно...
— в трех других частях Лермонтов прослеживает всю жизнь человека своего поколения от рождения до смерти:
Богаты мы, едва из колыбели,
Ошибками отцов и поздним их умом,
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели...
В начале поприща мы вянем без борьбы...
И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
Глядя насмешливо назад.
IV. Средства поэтической выразительности.
«Дума» написана высоким стилем. Б. М. Эйхенбаум отмечал, что ораторские обороты «Думы» подготовлены такими стихотворениями, как «Умирающий гладиатор» (1836) и «Смерть поэта» (1837).
— сравнения:
Так тощий плод, до времени созрелый,
Ни вкуса нашего не радуя, ни глаз,
Висит между цветов, пришлец осиротелый,
И час их красоты — его паденья час!
И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,
как пир на празднике чужом.
— эпитеты:
наукою бесплодной голос благородный толпой угрюмою презрительным стихом насмешкой горькою
— метафоры:
Мы иссушили ум наукою бесплодной
— анафора на И:
И ненавидим мы, и любим мы случайно...
И царствует в душе какой-то холод тайный,
Когда огонь кипит в крови.
И предков скучны нам роскошные забавы,
Их добродетельный, ребяческий разврат;
И к гробу мы спешим без счастья и без славы,
Глядя насмешливо назад..
V. Шестистопный ямб (александрийский стих) помогает воплощению патетических интонаций.
VI. В. Г. Белинский:
..Лермонтов вышел снова на арену литературы с стихотворением «Дума», изумившим всех алмазною крепостию стиха, громовою силою бурного одушевления, исполинскою энергией) благородного негодования и глубокой грусти.
...это вопль, это стон человека, для которого отсутствие внутренней жизни есть зло, в тысячу раз ужаснейшее физической смерти!..
Если под «сатирою» должно разуметь не невинное зубоскальство веселеньких остроумцев, а громы негодования, грозу духа, оскорбленного позором общества,— то «Дума» Лермонтова есть сатира, и сатира есть законный род поэзии.
(«Стихотворения М. Лермонтова»)
«КАК ЧАСТО, ПЕСТРОЮ ТОЛПОЮ ОКРУЖЕН...»
I. Стихотворение написано в 1840 году.
— Дата «1-е января» говорит о том, что Лермонтов связывает его с новогодним балом в Дворянском собрании.
— На балу Лермонтова видел И. С. Тургенев:
На бале Дворянского собрания ему не давали покоя, беспрестанно приставали к нему, брали его за руки; одна маска сменялась другою, а он почти не сходил с места и молча слушал их писк, поочередно обращая на них свои сумрачные глаза. Мне тогда же почудилось, что я уловил на лице его прекрасное выражение поэтического творчества.
(«Литературные и житейские воспоминания. Гоголь»)
II. Стихотворение построено по антитезе.
1. Свет противопоставлен воспоминаниям детства, где сосредоточено все самое дорогое для поэта.
— Свет:
Мелькают образы бездушные людей,
Приличьем стянутые маски...
— Бегство в память, в мечту — любимый романтический мотив:
Наружно погружась в их блеск и суету,
Ласкаю я в душе старинную мечту,
Погибших лет святые звуки.
И если как-нибудь на миг удастся мне
Забыться,— памятью к недавней старине
Лечу я вольной, вольной птицей;
И вижу я себя ребенком, и кругом
Родные все места...
Так царства дивного всесильный господин —
Я долгие часы просиживал один,
И память их жива поныне
Под бурей тягостных сомнений и страстей,
Как свежий островок безвредно средь морей
Цветет на влажной их пустыне.
2. Тема поэта и общества: поэт одинок.
3. Автобиографические мотивы:
И вижу я себя ребенком, и кругом
Родные все места: высокий барский дом
И сад с разрушенной теплицей;
Зеленой сетью трав подернут спящий пруд,
А за прудом село дымится — и встают
Вдали туманы над полями.
В аллею темную вхожу я...
Лермонтов описывает свое детство в пензенском имении Тарханы, принадлежавшем его бабушке. Но описание это обобщенно.
4. Основная тема стихотворения — одиночество.
5. Тема природы.
— В центре картины, как это обычно бывает у Лермонтова,— лирический герой.
— Пейзаж романтический, субъективный. Кроме того, пейзажу присуща почти пушкинская топографичность, что связано с биографическими моментами.
Зеленой сетью трав подернут спящий пруд,
А за прудом село дымится — и встают
Вдали туманы над полями.
В аллею темную вхожу я; сквозь кусты
Глядит вечерний луч, и желтые листы
Шумят под робкими шагами.
III. Жанр — элегия, но есть элементы памфлета — характерная для Лермонтова публицистическая концовка:
О, как мне хочется смутить веселость их
И дерзко бросить им в глаза железный стих,
Облитый горечью и злостью!..
— Композиционно куплеты, посвященные свету, обрамляют воспоминания поэта.
IV. Средства поэтической выразительности.
1. Эпитеты, часто оценочные:
пестрою толпою окружен
при диком шепоте затверженных речей
образы бездушные людей
железный стих
спящий пруд
2. Типичные романтические сравнения:
С улыбкой розовой, как молодого дня за рощей первое сиянье.
«ВЫХОЖУ ОДИН Я НА ДОРОГУ...»
I. Стихотворение написано весной 1841 года на Кавказе. Одно из последних стихотворений Лермонтова.
— Навеяно строками Гейне:
Смерть — это ночь, прохладный сон,
А жизнь — тяжелый, душный день.
Но смерклось, дрема клонит,
Я долгим днем утомлен.
Я сплю — и липа шумит в вышине,
На липе соловей поет,
И песня исходит любовью,—
Я слушаю даже во сне.
(перевод В. Левика)
Но Лермонтов усложняет проблематику и дает несколько иной философский смысл своему произведению.
И. Философское стихотворение, характерное именно для зрелого Лермонтова. В этом произведении отразились взгляды поэта на жизнь и смерть, природу и бытие вообще.
1. Тема одиночества:
Выхожу один я на дорогу...
Лирический герой противопоставлен окружающему миру, что присуще всему творчеству Лермонтова. Однако возникает необычная попытка преодолеть это противостояние: смерть-сон поможет герою войти в эту гармонию, стать частью вселенной.
Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея,
Про любовь мне сладкий голос пел,
Надо мной чтоб, вечно зеленея,
Темный дуб склонялся и шумел.
На Лермонтова большое влияние оказала концепция Шеллинга о тождестве противоположных начал, в данном случае жизни и смерти.
Но не тем холодным сном могилы...
Я б желал навеки так заснуть,
Чтоб в груди дышали , жизни силы,
Чтоб, дыша, вздымалась тихо грудь.
2. Тема разочарования:
Уж не жцу от жизни ничего я,
И не жаль мне прошлого ничуть...
3. Возникает попытка преодоления разорванности, дисгармоничности мира. Появляется мотив гармонии в природе. Но это не идиллическая гармония: хотя противопоставления сохраняются, противоположные стороны соединяются.
— горизонтальная связь:
И звезда с звездою говорит...
— вертикальная связь — снизу вверх и сверху вниз:
Сквозь туман кремнистый путь блестит...
...Пустыня внемлет Богу.
Природа как бы осенена крестом.
III. Жанр — элегия.
Пафос — элегический и трагический: слиться с природой, до конца преодолеть внутренний разлад живому человеку невозможно. В природе гармония, в душе человека и в обществе — дисгармония.
Самоанализ, свойственный лирическому герою, привносит элегическое настроение. Рефлексия (от лат. reflexio) — размышление, раздумие, попытка понять свое место в жизни вселенной — сближают лирического героя с Печориным.
Что же мне так больно и так трудно?
Жду ль чего? Жалею ли о чем?
Уж не жду от жизни ничего я...
См. «Проблема личности и ее художественное воплощение в «Герое нашего времени» — внутренние монологи Печорина.
IV. Средства поэтической выразительности:
Метафоры (олицетворения):
и звезда с звездою говорит спит земля в сиянье голубом пустыня внемлет Богу
V. Особенности стиха.
Стихотворение напевное, музыкальное, что подчеркивается — синтаксическим параллелизмом:
Я б хотел...
Я б желал...
Я ищу свободы и покоя,
Я б хотел забыться и заснуть.
— противопоставлением синонимических пар:
торжественно и чудно — так больно и так трудно
— анафорами:
Чтоб в груди дремали жизни силы,
Чтоб, дыша, вздымалась тихо грудь;
Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея...
— повторами:
Чтоб всю ночь, весь день...
— аллитерациями на сонорные:
Но не тем холодным сном могилы...
Я б желал навеки так заснуть...
Чтоб всю ночь, весь день мой слух лелея,
Про любовь мне сладкий голос пел,
Надо мной чтоб, вечно зеленея,
Темный дуб склонялся и шумел.
На слова стихотворения написано несколько романсов, наиболее популярна музыка П. Булахова.
VI. Говоря о последних стихах Лермонтова, изданных четвертой, дополнительной книжкой к собранию сочинений, В. Г. Белинский признавал:
«Тамара», «Выхожу один я на дорогу» и «Пророк», даже между сочинениями Лермонтова, принадлежат к блестящим исключениям.
(«Стихотворения М. Лермонтова. Часть IV»)