I. «Горе от ума» — комедия.
Основным средством создания комического эффекта в любой комедии являются комические несоответствия.
1. Это комедия сатирическая, так как основные несоответствия обусловлены социально:
1) несоответствие внешнего и внутреннего, мыслей и поведения:
МОЛЧАЛИН (циник, но внешне угодлив, обходителен).
Хлестовой:
Ваш шпиц — прелестный шпиц, не более наперстка,
Я гладил все его: как шелковая шерстка!
Лизе о любви к Софье:
И вот любовника я принимаю вид
В угодность дочери такого человека.
Пойдем любовь делить плачевной нашей крали...
2) характеры людей не соответствуют их высокому положению и тому уважению, которое им оказывают в обществе.
— СКАЛОЗУБ (военная служба и карьеризм):
Да, чтоб чины добыть, есть многие каналы;
Об них как истинный философ я сужу:
Мне только бы досталось в генералы.
Есть противоречия и в высказываниях о нем других персонажей комедии: с одной стороны, он «слова умного не выговорил сроду», с другой — «и золотой мешок, и метит в генералы».
— ФАМУСОВ (управляющий в казенном месте, но к обязанностям своим относится халатно):
Дай валю вам, оно бы и засело;
А у меня, что дело, что не дело,
Обычай мой такой:
Подписано, так с плеч долой.
3) несоответствие между общечеловеческими представлениями о морали и моралью фамусовского общества:
Грех не беда, молва не хороша.
4) Комические несоответствия в речи и поведении представителей фамусовского общества (см. «Век нынешний и век минувший», «Средства раскрытия сатирических характеров в «Горе от ума»).
2. Несоответствия могут быть обусловлены как социально, так и индивидуально-психологически:
— ФАМУСОВ заигрывает с Лизой:
ОйІ зелье, баловница,— но говорит о себе:
Свободен, вдов, себе я господин...
Монашеским известен поведеньем!..
— Гости на балу комичны каждый по-своему.
Например, глухая ГРАФИНЯ БАБУШКА пытается объясниться
с глухим князем Тугоуховским, и, когда у нее ничего не выходит, заключает:
Ох, глухота большой порок!
3. Комический эффект создают также пародийные образы (см. «Образная система «Горя от ума»).
II. ЧАЦКИЙ — более сложный образ.
Ему также присущи комические черты:
— несоответствие ума и поведения.
Об уме Чацкого спорили и современники Грибоедова, и критики последующих поколений.
Сам Грибоедов в письме П. А. Катенину утверждал:
... в моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека.
По мнению Пушкина, поведение Чацкого нелепо:
Теперь вопрос. В комедии «Горе от ума» кто умное действующее лицо? ответ: Грибоедов. А знаешь ли, что такое Чацкий? Пылкий и благородный молодой человек и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами и сатирическими замечаниями. Все, что говорит он, очень умно, но кому говорит он все это? Фамусову? Скалозубу? На бале московским бабушкам? Молчалину? Это непростительно. Первый признак умного человека — с первого взгляду знать, с кем имеешь дело и не метать бисера перед Репетиловыми и ему подоб.
(письмо А. А. Бестужеву)
Критик «Сына Отечества» О. Сомов, защищая комедию от нападок «литературных староверов», увидевших в Чацком «Мольерова Мизантропа в мелочах и в карикатуре»
(М. Дмитриев), писал, что герой сам прекрасно понимает,
...что напрасно теряет речи, но в ту минуту, когда пороки и предрассудки трогают его, так сказать, за живое, он не в силах владеть своим молчанием: негодование против воли вырывается у него потоком слов, колких, но справедливых. Он уже не думает, слушают ли его или нет: он высказал все, что у него лежало на сердце,— и ему как будто бы стало легче. Таков вообще характер людей пылких...
(«Мои мысли о замечаниях
г. Мих. Дмитриева на комедию
«Горе от ума» и о характере Чацкого»)
Пылкостью характера, а не недостатком ума объясняет поведение Чацкого и Аполлон Григорьев:
Чацкий менее, чем вы сами, верит в пользу своей проповеди, но в нем желчь накипела, в нем чувство правды оскорблено. А он, кроме того, влюблен.
(«Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина»)
Гончаров:
Чацкий не только умнее всех прочих лиц, но и положительно умен.
(«Мильон терзаний»)
— несоответствие между умом и смешной ситуацией, в которую он попадает: в конце третьего действия Чацкий произносит одну из своих обличительных речей (о русском и иностранном), однако его никто не слушает:
Оглядывается, все в вальсе кружатся с величайшим усердием. Старики разбрелись к карточным столам.
См. также «Идейно-художественное своеобразие монологов Чацкого» — комичность персонажа.
Странное поведение Чацкого можно объяснить тем, что он находится в состоянии аффекта из-за отказа Софьи и нападок окружающих.
Слепец! я в ком искал награду всех трудов!
Спешил!., летел! дрожал! Вот счастье, думал, близко.
Пред кем я давеча так страстно и так низко
Был расточитель нежных слов!
А вы! о боже мой! кого себе избрали!
Коща подумаю, кого вы предпочли!
Безумным вы меня прославили всем хором!
Вы правы: из огня тот выйдет невредим,
Кто с вами день пробыть успеет,
Подышит воздухом одним,
И в нем рассудок уцелеет.
— несоответствие в том, как отзываются о Чацком другие персонажи:
Лиза:
Кто так чувствителен, и весел, и остер, Как Александр Андреич Чацкий!
Фамусов:
...он малый с головой,
И славно пишет, переводит.
Загорецкий:
Его в безумные упрятал дядя-плут...
Схватили, в желтый дом, и на цепь посадили.
Ну, как с безумных глаз затеет драться он...
III. В основе классицистической комедии был один «любовный треугольник» (см. «Черты классицизма, реализма и романтизма в «Горе от ума»), а в грибоедовской пьесе несколько «любовных треугольников», каждый из которых комичен (см. «Сюжет и конфликт «Горя от ума»).
IV. Новаторство жанра.
Уже в 30-е годы «Горе от ума» оценивали как комедию «политическую», а Гоголь придумал термин «общественная» для комедии, которая держится прежде всего на общественном, а не на любовном конфликте (см. «Век нынешний и век минувший»).
— Грибоедов продолжает фонвизинские традиции, но у Фонвизина общественный, социальный конфликт укладывался в любовный сюжет, а у Грибоедова нет.
— Если выявлять соотношение общественного и частного в грибоедовской пьесе, можно отметить, что социальный конфликт шире и как бы вбирает в себя любовную линию.
«Горе от ума» есть и картина нравов, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира, и вместе с тем и комедия...
(«Мильон терзаний»)
V. Традиции Грибоедова были продолжены Гоголем в «Ревизоре».
«Ревизор» — чисто «общественная» комедия, любовный сюжет сведен в ней к двум комическим сценам.