«ОГРОМНЫЙ ПИСАТЕЛЬ, КОТОРОГО НЕ ЗАМЕЧАЛИ»
Основные даты жизни и творчества А.П. Платонова
1899, 16 (28) августа - родился в Воронеже.
1914-1918 - работа подручным слесаря, помощником машиниста на паровозе, литейщиком на трубном заводе и др.
1918 - учёба в железнодорожном политехникуме, начало литературной деятельности.
1919 - боец отряда ЧОН в рядах Красной Армии.
1927 - переезд в Москву, выход книги «Епифанские шлюзы», которая делает его известным.
1928 - выход сборников «Луговые мастера» и «Сокровенный человек».
1928- 1930 - роман «Чевенгур» (опубликован в 1988 г.).
1929- 1930 - повесть «Котлован» (опубликована в 1987 г.).
1931 - публикация в журнале «Октябрь» рассказов «Бедняцкая хроника», «Впрок». Резкая критика рассказов в печати после оскорбительной резолюции Сталина.
1938 - арест сына (пятнадцатилетнего школьника).
1942-1946 - служба в действующей армии корреспондентом «Красной звезды».
1946 - демобилизация, выход трёх прозаических сборников «Рассказы о Родине», «Броня», «В сторону заката солнца».
1946 - рассказ «Семья Иванова» («Возвращение»), напечатанный в журнале «Новый мир», объявлен «клеветническим». Платонова перестали печатать.
1951, 5 января - умер в Москве от туберкулёза, которым заразился, ухаживая за смертельно больным сыном.
В 1991 г. в докладе по случаю получения Нобелевской премии поэт И. Бродский назвал А. Платонова (наряду с Прустом, Кафкой, Фолкнером и др.) одним из самых замечательных писателей уходящего века. Подобную оценку они, по его мнению, заслужили несколькими общими чертами:
- были «одиночками, своеобычными, часто до эксцентричности»;
- их творчество считалось «трудным»;
- их искусство начиналось там, где умирали логика, сюжеты и система композиции прошлого;
- у них стиль преобладал над сюжетом, язык - над повествованием.
Всё это, по словам Нобелевского лауреата, позволяло назвать этих писателей «величайшими поэтами столетия».
А.И. Солженицын выразил своё восхищение Платоновым гораздо проще, но тоже убедительно: одной-единственной книгой, которую он взял бы в путешествие, был бы «Котлован» Платонова.
К.Г. Паустовский назвал Платонова «самым гениальным писателем XX века».
В 30-е годы XX века американский писатель Э. Хемингуэй, прочитав платоновский рассказ «Третий сын», заявил, что «готов учиться у Платонова». И примерно в это же время И.В. Сталин после знакомства с одной из повестей Платонова напишет: «Дурак, идиот, мерзавец».
Платонов прошёл всё: хвалы и хуление, известность и забвение, радость отцовства и потерю единственного сына™
По мнению Платонова, душу человека созидает преодоление истинной беды, горя, а первая потребность души - сострадание. Этой глубокой потребности человеческого сердца и служат произведения Платонова. Он затрагивает самые сокровенные чувства и мысли человека: те, до которых человек неминуемо доходит самостоятельно в обстоятельствах, которые служат ему одновременно утешением и надеждой, дают право поступить именно так, а не иначе.
Художественный мир произведений Платонова обращён к вечным вопросам человечества. Что такое счастье? Как отличить добро от зла? В чём сила и бессилие человека? Что такое душа и что есть сокровенное в человеке? Что связывает человека с природой? Что их разобщает?
Идею невозможности построить прекрасное будущее, если оно замешано на крови, высказанную Достоевским, Платонов разовьёт в трёх своих произведениях («Котлован», «Ювенильное море», «Чевенгур»).
Всю свою жизнь писатель шёл через адское нынешнее как через желаемое будущее и, не находя его, возвращался к исходному пункту, чтобы всё начать сначала.
Платонов - человек общественной концепции, социума, «общинный человек». Вопреки очевидному, верил в «свой коммунизм». Революция в понимании писателя - процесс глубоко народный, творческий, который вносит разум и красоту во взаимоотношения человека с «прекрасным и яростным миром».
Коренной житель одной из центральных областей России, он с любовью вводит родную землю в своё творчество: Ямская слобода, Тамлык, Усмань, Потудань, Ясная Меча...
Для Платонова, публициста и прозаика, характерно сложное, трагически напряжённое восприятие человека и природы, человека и других людей. Платонов видит мир глазами трудящегося человека, мучительно и напряжённо осмысляющего жизнь, своё место в ней. Он стыдлив перед пафосным словом. Герои Платонова - мастеровые, кустари, машинисты, сироты по своему душевному состоянию - чудаковатые, наивные мудрецы, стремящиеся к гармонии и красоте.
У Платонова хороший человек - тот, кто наделён великим сердцем - размышляет и изъясняется всегда с трудом, соображает медленно, плохо, невнятно, обязательно с какими-то запинками и оговорками, мысль у него идёт неправильно, как-то коряво, «туго». Но, по Платонову, это и есть залог правильности мысли, её взвешенности, проверенности на себе.
Каждый мыслящий человек у Платонова бережно несёт внутри себя «тихое место, где ничего не было», но из которого исходит удивление миру и вопрошание обо всём, что есть. Герои писателя живут, как бы со стороны замечая свою жизнь, и проходят «мимо» людей, не становясь одним из них. «Его служба - это видеть и быть свидетелем, но он без права голоса в жизни человека, и неизвестно, зачем он одиноко существует» («Чевенгур»).
Ваш НА. Рождественский