«ПОЭТ ДВОРЯНСКОЙ СУДЬБЫ»
Основные даты жизни и творчества А.А. Фета
1820, 23 ноября (5 декабря) - родился в селе Новосёлки Мценского уезда Орловской губернии.
1838-1844 - учёба в Московском университете.
1840 - выход сборника стихов «Лирический пантеон».
1842 - публикации в журналах «Москвитянин» и «Отечественные записки».
1845 - поступление на военную службу.
1846 - присвоение первого офицерского звания.
1850 - второй сборник стихов, положительные отзывы критиков в журналах «Современник», «Москвитянин» и «Отечественные записки».
1853 - встречи с Тургеневым, Некрасовым, Гончаровым и др. Сближение с редакцией журнала «Современник».
1856 - третий поэтический сборник под редакцией И.С. Тургенева.
1858 - уход в отставку, жизнь в Москве.
1859 - разрыв с редакцией журнала «Современник».
1863 - выход двухтомного собрания стихотворений.
1867 - избран мировым судьёй на 11 лет.
1873 - возвращение дворянского титула.
1883-1891 - публикация четырёх выпусков сборника «Вечерние огни».
1892, 21 ноября (3 декабря) - умер в Москве.
1. Расскажите о творческой судьбе Фета. Используйте при подготовке рассказа «вставки» на полях.
2. Как вы поняли, что отличало эстетическую позицию А.А. Фета от позиции Н.А. Некрасова в вопросе предназначения поэзии?
3. Как вы понимаете строки поэта А.М. Жемчужникова:
«Искупят прозу Шеншина Стихи пленительные Фета» ?
Не скрыл он в землю дар безумных песен;
Он всё сказал, что дух ему велел, -
Что ж для меня не стал он бестелесен?
И взор его в душе не побледнел?
Здесь тайна есть... Мне слышатся призывы
И скорбный стон с дрожащею мольбой.
Непримирённое вздыхает сиротливо,
И одинокое горюет над собой.
Эти строки были написаны в память о поэте Фете его современником Вл. Соловьёвым. «Здесь тайна есть.».
Афанасий Афанасьевич Фет - поэт сложной судьбы.
Трудной и драматичной была личная жизнь поэта. Отцом его был записан богатый помещик Афанасий Шеншин, но родители Фета не состояли в браке, и когда Фету исполнилось 14 лет, запись об отцовстве оказалась незаконной. Это лишило его привилегий, дававшихся потомственным дворянам. Отныне он должен был носить фамилию матери - Фет, богатый наследник внезапно превратился в «человека без имени», и это изменение в жизни он принял как позор. Вернуть утраченное положение стало навязчивой идеей, определившей весь его жизненный путь.
Для возвращения себе фамилии Шеншин и всех вытекающих отсюда привилегий ему пришлось пройти сложный путь: поступить на военную службу, изучить агрономию, завести мельницу и конный завод, стать мировым судьёй.
В годы военной службы Афанасий Фет пережил трагическую любовь, которая повлияла на всё его творчество. Это была любовь к Марии Лазич, поклоннице его поэзии, девушке весьма талантливой и образованной. Они оба были бедны, и А. Фет по этой причине не решился соединить свою судьбу с любимой девушкой. Вскоре Мария Лазич погибла во время пожара. До самой смерти поэт хранил память о своей несчастной любви, во многих его стихах слышится её неувядаемое дыхание.
Восстановить свои права на фамилию и наследство поэту удалось лишь в 1873 году, однако свои стихи он по-прежнему подписывал фамилией Фет. С этого момента лирический дар поэта обрёл второе дыхание, проявил всю свою мощь и силу.
Но настоящее признание пришло к Фету уже после смерти, в начале XX века. При жизни же поэта его творчество вызывало раздражение и неприятие многих современников. Причины этому были разные: и объективные, и субъективные.
Когда во второй половине XIX века Фет появился в литературном мире, лирическая поэзия, после смерти М.Ю. Лермонтова, находилась в довольно тяжёлом положении, ей предпочитали прозу и поэзию, решающую жизненные вопросы современности. Критики активно высмеивали лирические стихотворения любого рода, доставалось и Тютчеву, начинавшему ещё в пушкинскую пору, и поэту А.К. Толстому. Доставалось и Фету. Критик Д.И. Писарев посоветовал даже использовать страницы поэтических сборников Фета «для оклеивания комнат под обои и для завёртывания сальных свечей, мещерского сыра и копчёной рыбы», ведь только тогда они будут приносить «некоторую долю практической пользы». Ещё резче о стихах Фета отозвался Н.Г. Чернышевский: «все они такого содержания, что их могла бы написать лошадь, если б выучилась писать стихи, - везде речь идёт лишь о впечатлениях и желаниях, существующих и у лошадей, как у человека».
Лишь Некрасову были открыты все пути в печати - за общественную гражданственность, сатиру и сочувствие к народу-страдальцу. Фет же был поэтом, который сознательно ограждал свою лирику от решения социально-политических проблем. Понятно, что идеи некрасовской школы вызывали у Фета стойкое неприятие и, как следствие, он замолкал на десятилетия, не издавал свои стихи, освистанные и осмеянные большей частью современной ему критики.
Заметим, кстати, что сам Некрасов высоко ценил поэзию Фета, утверждая, что читатель «ни в одном русском поэте, после Пушкина, не почерпнёт столько поэтического наслаждения, сколько доставит ему г. Фет». Правда, затем добавил: «Из этого не следует, чтобы мы ровняли г. Фета с Пушкиным, но мы положительно утверждаем, что г. Фет в доступной ему области такой же господин, как Пушкин в своей, более обширной и многосторонней области».
В одном хулители поэта, безусловно, правы: стихи Фета о впечатлениях и наслаждениях, действительно, не имеют «практической» пользы, как, впрочем, и стихи Пушкина, Лермонтова, Тютчева...
Однажды в Москве на одном из многочисленных собраний по поводу «крестьянского» вопроса к Фету подошёл редактор модного тогда журнала и восторженно призвал: «Вот бы вам вашим поэтическим пером иллюстрировать это событие!» «Я не отвечал ни слова, не чувствуя в себе никаких сил иллюстрировать какие бы то ни было события, - вспоминал позднее Фет. - Я никогда не мог понять, чтоб искусство интересовалось чем-либо, помимо красоты».
Лишь после выхода второго сборника стихов Фета в 1850 году отношение к нему как к поэту стало меняться. Пик же прижизненной поэтической славы Фета пришёлся на 1850-1860-е годы, время реформ и перемен, эпоху, не сочувствовавшую свободе поэтического уединения.
Действительно, на поэзию он смотрел лишь как на средство выражения восторга, ухода в мир переживаний любви и красоты:
На заре ты её не буди,
На заре она сладко так спит;
Утро дышит у ней на груди,
Ярко пышет на ямках ланит.
И подушка её горяча,
И горяч утомительный сон,
И, чернеясь, бегут на плеча
Косы лентой с обеих сторон.
А вчера у окна ввечеру
Долго-долго сидела она
И следила по тучам игру,
Что, скользя, затевала луна.
И чем ярче играла луна,
И чем громче свистал соловей,
Всё бледней становилась она,
Сердце билось больней и больней.
Оттого-то на юной груди,
На ланитах так утро горит.
Не буди ж ты её, не буди.
На заре она сладко так спит!
Стихи, посвящённые любви, всегда у Фета не просто восторженны, но и радостны, оптимистичны, наполнены упоением красотой:
Я пришёл к тебе с приветом,
Рассказать, что солнце встало,
Что оно горячим светом
По листам затрепетало;
Рассказать, что лес проснулся,
Весь проснулся, веткой каждой,
Каждой птицей встрепенулся
И весенней полон жаждой;
Рассказать, что с той же страстью,
Как вчера, пришёл я снова,
Что душа всё так же счастью
И тебе служить готова;
Рассказать, что отовсюду
На меня весельем веет,
Что не знаю сам, что буду
Петь - но только песня зреет.
Обратите внимание, сколько в стихах Фета о любви картин природы, всегда глубоко содержательных, детально прописанных, с меняющимися и «исчезающими» образами. Не случайно его стихотворения очень часто называют лирическими миниатюрами, и в этом наименовании слышится указание не столько на небольшой объём произведений, сколько на их красоту, художественность, «прописанность» в мельчайших деталях:
Это утро, радость эта,
Эта мощь и дня и света,
Этот синий свод,
Этот крик и вереницы,
Эти стаи, эти птицы,
Этот говор вод,
Эти ивы и берёзы,
Эти капли - эти слёзы,
Этот пух - не лист,
Эти горы, эти долы,
Эти мошки, эти пчёлы,
Этот зык и свист,
Эти зори без затменья,
Этот вздох ночной селенья,
Эта ночь без сна,
Эта мгла и жар постели,
Эта дробь и эти трели,
Это всё - весна.
Именно за художественную детализированность лирики, отражающую мировосприятие Фета, ему не раз доставалось: «Такое занятие, как выдумывать такие стихи, ничем не отличается от перебирания пальцами, которому с наслаждением предаются многие купчихи» (ВА. Зайцев, приятель Д.И. Писарева).
Конечно, ещё при жизни Фета были те, кто в подобном «перебирании» увидел его поэтический талант. Так, Л.Н. Толстой по поводу стихотворения Фета «А.Л. Бржеской» написал автору: «Коли оно когда-нибудь разобьётся и засыплется развалинами, и найдут только обломанный кусочек, в нём слишком много слёз, то и этот кусочек поставят в музей и по нему будут учиться».
Сами того не замечая, недоброжелатели Фета «открыли», пожалуй, главный секрет его стихотворений - «перебирание» «впечатлений и желаний» - то, что Л.Н. Толстой ещё в начале творческого пути Фета назвал «непонятной лирической дерзостью, свойством великих поэтов», то, что, выражаясь в звуках, делало стихотворения поэта красивыми и удивительно музыкальными.
На музыкальную выразительность стихов Фета обратил внимание и замечательный русский композитор П.И. Чайковский: «Фет в лучшие свои минуты выходит из пределов, указанных поэзии, и смело делает шаг в нашу область... Это не просто поэт, а скорее поэт-музыкант...»
Все стихи Фета о природе переполнены любовью к России, она во всём: в берёзках, в соловьином пении в лунном саду, в мерцании летних звезд, в аллеях и тропинках старого парка дворянской усадьбы, в тихом пруду, в дорогах среди хлебов и лугов. У Фета свой художественный мир, ограниченный несколькими «сквозными» темами: «любовь», «природа», «музыка». Но как велик и как прекрасен он в своём мире!
В стихах Фета читатель не найдёт откровенной декларации патриотических чувств, но сможет найти почти молитвенное благоговение перед тем обычным, что его окружает. Образ Родины у поэта многогранен: это и деревенский пейзаж, и величавость северной столицы, и природа. Родина Фета - это и весенний цветок, и усталость осенней ночи, и нега летнего дня, и волшебство зимнего вечера, это и берёза в «траурном наряде», и смыкающиеся на горизонте просторы неба и земли, освещённые «светом небес высоких». Жизнеутверждающая лирика Фета пленяет своей искренностью, свежестью, решительно отличаясь от лирики импрессионистов и символистов. Лучшее в наследстве Фета - это лирика любви и природы, тонких и благородных человеческих чувствований, воплощённых в исключительно богатой и музыкальной поэтической форме.
...И всё-таки странная судьба у Фета. Нет, пожалуй, сейчас в России человека, который не знал бы наизусть его стихотворений, поются романсы на его стихи, никому и в голову не придёт, читая Фета, вспоминать лошадей и купчих. И в то же время реального представления о масштабах этого поэта большинство из нас не имеет - «здесь тайна есть.»:
Он в мире грёзы и мечты,
Любя игру лучей и тени,
Подметил беглые черты
Неуловимых ощущений,
Невоплотимой красоты.
И пусть он в старческие лета
Менял капризно имена
То публициста, то поэта -
Искупят прозу Шеншина
Стихи пленительные Фета.
(Современник АА. Фета, поэт А.М. Жемчужников)
Ваш НА. Рождественский