Размышляем, обсуждаем
1. В какой обстановке происходит действие пьесы? Опишите устно декорации к первому действию.
2. Как в пьесе ставится вопрос о достоинстве человека и смысле человеческой жизни? Покажите, как к этим проблемам относятся «дачники».
3. Проиллюстрируйте примерами из текста, как за внешней благополучностью «дачников» проступает их духовная нищета.
4. Характеризуя пьесу, М. Горький отмечал: «Я хотел изобразить ту часть русской интеллигенции, которая вышла из демократических слоев и, достигнув известной высоты социального положения, потеряла связь с народом — родным ей по крови, забыла о его интересах, о необходимости расширить жизнь для него... <...> Вот — драма, как я её понимаю». Проиллюстрируйте слова писателя примерами из текста.
5. С помощью каких художественных средств автор раскрывает неприспособленность, неустроенность и неудовлетворённость жизнью своих персонажей?
6. Объясните, как вы понимаете слова сторожа Пустобайки: «Ишь, как нахламили везде... Только хлам да сорьё останется после вас... Только землю портите!..».
7. Прочитайте выразительно монолог Марьи Львовны (IV действие). Какова его роль в раскрытии главной мысли пьесы?
8. Объясните название драмы «Дачники».
9. Сравните пьесы Максима Горького «На дне» и «Дачники».
10. Прокомментируйте, как в пьесе «Дачники» отразилась внутренняя полемика Горького и Чехова.
На заметку юным исследователям
Одним из важных шагов в понимании сложности и противоречивости творческой натуры Максима Горького является изучение его публицистического наследия, которое долгие годы находилось под запретом и не было доступно широкому кругу читателей. Среди таких работ цикл статей и очерков, составивших книгу «Несвоевременные мысли» (1918). В 1917-1918 годах в каждом номере газеты «Новая жизнь» публиковались заметки Горького о революции и культуре, в которых он открыто выступал против большевистского террора. Революция, по мнению писателя, не раскрепостила русский народ, а лишь высвободила в нём самые тёмные, низменные инстинкты, из которых опаснейший — страсть к разрушению, вызванная ненавистью к высокой и недоступной для большинства культуре.
Не перестаёшь удивляться пророчеству писателя, когда читаешь строки, написанные им накануне революции 1917 года, 25 октября: «...На улицу выползет неорганизованная толпа, плохо понимающая, чего она хочет, и, прикрываясь ею, авантюристы, воры, профессиональные убийцы начнут «творить историю», и <...> повторится та кровавая, бессмысленная бойня, которую мы уже видели».
Организаторов и руководителей революционного движения Ленина и Троцкого Горький называет «Наполеонами от социализма», а их последователей — «послушными школьниками и дурачками», задеяния которых народ заплатит морями крови. «Я особенно подозрительно, особенно недоверчиво, — писал Горький, — отношусь к русскому человеку у власти — недавний раб, он становится самым разнузданным деспотом, как только приобретает возможность быть владыкой ближнего своего». Обращаясь к рабочему классу, писатель предупреждал: «...Тебя ведут на гибель, тобою пользуются как материалом для бесчеловечного опыта, в глазах твоих вождей ты всё ещё не человек!». И ещё: «Рабочий класс должен знать, что чудес в действительности не бывает, что его ждут голод, полное расстройство промышленности, разгром транспорта, длительная кровавая анархия, а за нею — не менее кровавая и мрачная реакция». Горького пугает происходящее, он предвидит, что за всё пролетариат заплатит своей жизнью и кровью, но что хуже всего — «длительным разочарованием в самом идеале социализма».
Подобные выступления были смелым шагом и, конечно, не могли остаться без внимания власти. Так, газета «Новая жизнь» вскоре была закрыта как контрреволюционное издание, а сам автор приобрёл влиятельных врагов среди представителей высших эшелонов большевистской партии.
Постигаем глубину литературно-критической мысли
«Горький всегда шёл одной дорогой. Он всегда был резонёром, теоретическим человеком. Он никогда не рассказывал, он всегда доказывал. Спор — любимая форма его произведений. Да и что такое его драмы, как не целый ряд теоретических диалогов, чего-то вроде древних платоновских, сократовских диалогов, — с редкими иллюстрациями».
Корней Чуковский
«Ни у кого из писателей так не душно, как у этого любителя воздуха. Ни у кого из писателей так не тесно, как у этого изобразителя просторов и ширей. <...> Моралист и дидактик, он почти никогда не отдаётся беспечной волне свободных впечатлений; опутав себя и читателя слишком явными, белыми нитками своих намерений и планов, он поучает уму-разуму и от ненавистной для него, изобличаемой интеллигенции перенял как раз её умственность, её теневые стороны».
Юлий Айхенвальд
«Горький по трепетности слова идёт в ряду с Чеховым, который своей тихой горечью не менее нужен для человеческой жизни, как и горьковское гордое сознание человека, без чего дышать нечем. Слово у Горького — от всего бунтующего сердца».
Алексей Ремизов
«Горький <„> неисповедимо, по роковой силе своего таланта, по крови, по благородству стремлений, по “бесконечности идеала” (слова В.В. Розанова) и по масштабу своей душевной муки, — Горький — русский писатель».
Александр Блок
«Горький писатель великий, чудовищный, трогательный, страшный и совершенно необходимый сегодня».
Дмитрий Быков
1. Как вы думаете, почему творчество Горького вызвало такие разные толкования? Какая из представленных точек зрения вам ближе? Свой ответ обоснуйте.
2. О какой черте драматических произведений Максима Горького говорит К. Чуковский? Проиллюстрируйте слова критика на примере прочитанных пьес Горького.
3. Прокомментируйте слова А. Ремизова и А. Блока.
4. Почему, по вашему мнению, современный российский писатель и литературный критик Д. Быков считает творчество Горького необходимым сегодняшнему читателю?
Подытожим изученное
1. Объясните, как соотносятся художественное творчество Горького, его публицистика и общественная деятельность.
2. Современный литературовед Л. Спиридонова, исследуя ранние романтические произведения Максима Горького, отмечала, что «во всех рассказах звучит мотив неприятия действительности, противоборства с судьбой, дерзкого вызова стихиям. В центре этих произведений — фигура сильного, гордого, смелого человека, не покоряющегося никому, несгибаемого». На примере одного из прочитанных рассказов Горького проследите мысль учёного.
3. Соотнесите персонажей горьковских рассказов с чертами их характеров:
|
Дан ко |
Свободолюбие |
|
Ларра |
Гордость |
|
Радда |
Индивидуализм |
|
Лойко Зобар |
Самопожертвование |
4. Охарактеризуйте образ повествователя в ранней горьковской прозе. Исследователи утверждают, что этот образ автобиографичен. Разделяете ли вы такое мнение?
5. Раскройте своеобразие драматургии Максима Горького. В чём её отличие от драматургии А.П. Чехова?
6. Современный театральный и литературный критик Е. Калмановский, размышляя о возможных вариантах постановки пьесы Горького «На дне», писал: «Я решаюсь советовать современным театрам не строить на сцене ночлежку, нары, воссоздать серость и рвань. Те же люди, те же отношения и мысли вполне могут иметь место не на дне жизни, а на нормальной жизненной почве. Ничего не переменится». Прокомментируйте слова критика.
7. Какие традиции русского реализма развивает Максим Горький? В чём новаторство его творчества?
8. Подготовьте и проведите в классе дискуссию на тему:
• «Мы пришли в этот мир, чтобы не соглашаться...» (по произведениям М Горького) или «В чём видят счастье и смысл жизни герои Максима Горького?».
9. Напишите сочинение на одну из тем:
• «Спор о Человеке в пьесе М. Горького "На дне’’»;
• «Мои размышления о пьесе "На дне” (“Дачники”)»;
• «Что меня привлекает в ранних рассказах Максима Горького?».
Памятник М. Горькому перед Институтом мировой литературы в Москве