1. Что вы знаете о Библии?
2. С какими библейскими историями, притчами вы знакомы? Расскажите о них.
3. Что вам известно о литературных жанрах, которые содержатся в Библии?
Библия — бесценный памятник духовной культуры человечества. Как и Веды, Библия совершенно особая, уникальная книга. С точки зрения верующих, Библия — священная книга, откровение самого Бога, данное людям. Она создавалась на протяжении полутора тысячелетий (с ХІІІ века до нашей эры по ІІ век нашей эры).
Слово Библия происходит от biblos — названия египетского растения папирус, из которого в старину изготовляли книги. Книгу, написанную на папирусе, греки называли he biblos. Если же она была небольшой, говорили to biblion — книжечка, а много книг — ta biblia, поэтому слово «Библия» означает — «книги». Если мы возьмем в руки Библию, то обнаружим, что в действительности это не одна книга, а целая библиотека, состоящая из шестидесяти шести книг, а в некоторых изданиях даже из семидесяти семи (включая второканонические книги). Они писались разными авторами в течение многих веков — пророками, священнослужителями, царями, апостолами; имена большинства из них — известны, авторство других — установлено исследованиями учёных.
«Апостол» Ивана Федорова. Львов, 1574 г.
Острожская Библия. Современное издание.
Библия делится на две большие части — Ветхий Завет и Новый Завет. Ветхий Завет — это Священное Писание еврейского народа и его религии — иудаизма. Оно было написано на древнееврейском и арамейском языках, на которых в древности говорили евреи. Слово «завет» в Библии имеет особое значение: это не только наставления и заповеди последующим поколениям, но и договор Бога с людьми — договор о спасении человечества и земной жизни.
Старый Завет содержит библейский эпос — рассказы о сотворении мира, о героях, об изгнании из рая Адама и Евы за совершенный ими грех, повествования о жизни их потомков, о всемирном потопе, об освобождении еврейского народа из египетского плена и др.
Среди текстов Ветхого Завета есть «Писания» — собрание текстов, которые представляют собой своеобразные поэтические или прозаические произведения. Это религиозная лирика, объединенная в сборнике псалмов (религиозных песнопений), библейские афоризмы («Книга притчей Соломоновых»), размышления о смысле жизни — «Книга Иова» и «Экклезиаст» («Экклесиаст»), обработка традиционных свадебных песен — «Песнь песней» и др. Все эти книги были написаны до прихода в мир Христа.
Первый перевод Ветхого Завета на греческий язык был начат ещё в ІІІ веке до нашей эры.
Библейские книги, написанные после пришествия Спасителя и рассказывающие о его жизни и учении служения людям, составляют Новый Завет — Евангелие, — что является основой христианства. В переводе с греческого слово «Евангелие» означает «благая весть». О пришествии Спасителя Иисуса Христа иудейский народ знал за тысячу лет из пророчеств (Христос — по-гречески «посланец»). Ученики и последователи Христа — Матвей, Марк, Лука, Иоанн — рассказали о чудесном рождении, жизни и смерти Иисуса Христа. С того времени, спустя более 2000 лет, личность Иисуса, его учение и судьба не перестают волновать людей. Новый Завет первоначально, в I веке нашей эры (наше летоисчисление ведется с момента рождения Иисуса Христа), был написанна древнегреческом языке, затем последовали его ранние переводы на латинский, сирийский, египетский и другие языки.
Леонардо да Винчи. Тайная вечеря. 1495—1498 гг.
Перевод Библии на древнеславянский язык, выполненный в ІХ веке славянскими просветителями Кириллом и Мефодием, был хорошо понятен народам Балкан и Руси-Украины.
В России в 1818 году впервые вышло из печати издание четырёх Евангелий параллельно на русском и церковнославянском языках. В Украину Святое Письмо (Новый Завет) пришло в X веке. Первой печатной книгой из Святого Письма у нас стал «Апостол», изданный Иваном Федоровым (Львов, 1574 г.), а первым изданием всего Святого Письма была Острожская Библия (1581 г.). Перевод её на украинский язык осуществил профессор Иван Огиенко (он же митрополит Иларион) в 1942 году.
С XVII века Библия приковывает к себе внимание учёных. С середины ХIХ века началось систематическое её изучение. В настоящее время имеется уже целая отрасль — библеистика, изучающая текст Библии и исторические факты, отраженные в ней.
В наше время по тиражу и переводам на разные языки Библия занимает первое место и является наиболее читаемой книгой в мире.
Библейские сюжеты тысячами нитей пронизывают культуру многих народов. Они питают мировую литературу, живопись, скульптуру, музыку. И поэтому библейские образы знакомы даже тому, кому пока ещё не довелось прикоснуться к Книге книг, как часто называют Библию.
1. Объясните, почему Библию называют Книгою книг, памятником духовной культуры человечества.
2. Назовите прочитанные вами литературные произведения, в которых воплощены библейские образы или мотивы.
3. В речи современных людей часто можно услышать библейские выражения: «вавилонское столпотворение», «голос страждущего в пустыне», «терновый венец» и др. Что вам известно об их происхождении? С какими описанными в Библии историями они связаны?
4. Поинтересуйтесь, какой библейский сюжет использовал Леонардо да Винчи в картине «Тайная вечеря».
СТАРЫЙ ЗАВЕТ. БЫТИЕ
Глава 1
1 Вначале Бог сотворил небеса и землю.
2 Земля была бесформенна и пуста, и на поверхности водной пучины была тьма, и действующая сила Бога носилась над поверхностью вод.
3 И сказал Бог: «Пусть будет свет». И появился свет.
4 Бог увидел, что свет хорош, и отделил Бог свет от тьмы.
5 Бог назвал свет Днём, а тьму — Ночью. И был вечер, и было утро — день первый.
6 И сказал Бог: «Пусть будет пространство между водами и пусть будут отделены воды от вод».
7 Тогда Бог создал пространство и отделил воды под пространством от вод над пространством. И стало так.
8 Бог назвал пространство Небом. И был вечер, и было утро — день второй.
9 И сказал Бог: «Пусть воды под небесами соберутся в одно место и пусть появится суша». И стало так.
10 Бог назвал сушу Землёй, а собранные воды назвал Морями. И увидел Бог, что это хорошо.
11 Затем Бог сказал: «Пусть земля произведёт траву, растения, дающие семена, плодовые деревья, приносящие по своему роду плоды с семенами, — пусть так будет на земле». И стало так.
12 Земля произвела траву, растения, дающие семена по их роду, и деревья, приносящие плоды с семенами по их роду. И увидел Бог, что это хорошо.
13 И был вечер, и было утро — день третий.
14 И сказал Бог: «Пусть в небесном пространстве появятся светила, чтобы отделять день от ночи, и пусть они служат знаками и указывают времена года, дни и годы.
15 И пусть они служат светилами в небесном пространстве, чтобы светить на землю». И стало так.
16 Бог создал два великих светила: большое светило, чтобы господствовало над днём, и малое светило, чтобы господствовало над ночью, и звёзды.
17 Бог поместил их в небесном пространстве, чтобы они светили на землю,
18 господствовали днём и ночью и отделяли свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
19 И был вечер, и было утро — день четвёртый.
Юлиус Шнорр фон Карольсфельд. Третий день творения. Графика. 1860 г.
20 И сказал Бог: «Пусть воды закишат множеством живых душ и пусть над землёй по небесному пространству полетят летающие создания».
21 И Бог сотворил огромных морских чудовищ и всякую двигающуюся живую душу, которыми кишат воды, по их родам, и всякое крылатое летающее создание по его роду. И увидел Бог, что это хорошо.
22 Тогда Бог благословил их, сказав: «Плодитесь и размножайтесь и наполняйте воды морей и пусть на земле будет много летающих созданий».
23 И был вечер, и было утро — день пятый.
24 И сказал Бог: «Пусть земля произведёт живых душ по их родам: домашнее животное, всякое двигающееся животное1 и земного зверя по его роду». И стало так.
25 Бог создал земного зверя по его роду, домашнее животное по его роду и всякое земное двигающееся животное по его роду. И увидел Бог, что это хорошо.
26 И сказал Бог: «Создадим человека по нашему образу, по нашему подобию, и пусть он господствует над морскими рыбами, над созданиями, летающими в небесах, над домашними животными, над всей землёй и над всяким двигающимся животным, которое передвигается по земле».
27 И Бог сотворил человека по своему образу, сотворил его по образу Бога. Он сотворил их мужчиной и женщиной.
28 Затем Бог благословил их и сказал им: «Плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю, возделывайте её и господствуйте над морскими рыбами, над созданиями, летающими в небесах, и над всяким живым существом, которое передвигается по земле».
29 И сказал Бог: «Я дал вам все растения на поверхности всей земли, дающие семена, и все деревья, приносящие плоды с семенами. Пусть это будет вам пищей.
30 И всякому земному зверю, всякому созданию, летающему в небесах, и всем душам, которые передвигаются по земле и в которых есть жизнь, я дал в пищу все зелёные растения». И стало так.
31 Тогда Бог посмотрел на всё, что он создал, и увидел, что всё это очень хорошо. И был вечер, и было утро — день шестой.
Синодальный перевод
Юлиус Шнорр фон Карольсфельд. Шестой день творения. Графика. 1860 г.
1 Здесь: пресмыкающееся.
Вопросы и задания
Углубимся в текст Библии
1. Знакомясь с текстом Библии, невозможно не обратить внимания на то, что изложение её предельно лаконично. Каким, по вашему мнению, должно быть чтение Библии, чтобы глубоко воспринимать её и понимать?
2. Какие мысли и чувства вызывают у вас описания Божественного сотворения мира?
3. Как вы объясните повторяемость в тексте слов «И увидел Бог, что это хорошо»?
4. Подумайте, какую Божественную цель осуществил Творец, создавший человека «по своему образу»?
КАИН И АВЕЛЬ
Глава 4
1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
2 И ещё родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дар Господу,
4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука1 их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.
6 И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твоё?
7 если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
8 И сказал Каин Авелю, брату своему. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
9 И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?
10 И сказал: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;
11 и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;
Юлиус Шнорр фон Карольсфельд. Каин убивает Авеля. Графика. Гравюра. 1852—1860 гг.
12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
13 И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно;
14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.
15 И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
16 И пошёл Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Эдема.
Синодальный перевод
1 Тук — жир.
Вопросы и задания
Углубимся в текст Библии
1. Обратите внимание, насколько по-разному излагается текст Библии. Он звучит то возвышенно и трагически, то буднично. Прочитайте отрывок от слов «И сказал Господь Каину: почему ты огорчился?..» до слов «...а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним».
О чём предупреждает и к чему призывает Господь Каина? Каков тон его обращения?
2. Что не смог преодолеть в себе Каин, совершивший один из самых страшных грехов? В каких словах Библии передаётся трагизм его поступка.
• РАБОТА В ПАРАХ
3. Обратите внимание на порочность греха. Один грех порождает другой: Каин убивает брата, а потом ещё и лжет. Как в связи с этим вы понимаете последующий текст Библии: «...всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его»?
Какие два возможных пути для человека на земле показаны в Библии через трагическую историю убийства Каином брата?